胡適文不知道自己主公的真實想法，反這並不影響他投身到張笑的試驗中去。和這個時代大多數學者們一樣，他身上同樣有濃厚的治國平天下情懷。
作為知識的壟斷階層，他們並不在乎上位者是誰，在乎的是上位者是否提供了他們施展才學的機會。
借周禮的殼，代聖人立言，恢複儒學本來麵目，怎麼看都是一件可以流芳百世的功業。
更何況他自己也基本認同張笑的主張。
雖然君子不言利，但在燕國這個商人王國中成長起來的人，哪怕一個所謂的儒家門徒，胡適文內心也認同天下沒有白吃的午餐。
作為一個貴族，他首先需要的是安全感。
隻有人身安全有保證，才有時間精力去琢磨尊嚴之類的東西。
而張笑這個計劃，在胡適文看來，別的倒罷了，最重要的是從製度上保證了學者的獨立性。
從胡適文個人的利益出發點，他分析的沒錯，但對於大宋帝國的皇帝趙瑣來說，張笑的這個計劃卻是對自己無上皇權的一種顛覆。
地方自治！
怎麼體現普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣？
趙瑣想不出自己這個便宜妹夫這樣做的理由，難道他看不出這樣對皇權的損害？
不過即便張笑的主張再荒謬，也不由得他不答應。張子齋帶來的密信讓他知道自己的暗殺行動曝光了。
現在最重要的是怎麼平息妹夫的憤怒。
內心惱怒但麵子上還要裝出一副雄才大略的模樣對趙瑣來說很無奈，當然，更讓他無奈的是手下重臣的相互攻擊。
雖然，兩派都認為大一統是華夏根本。
張子齋和蕭胡覩兩人原本以為要在汴京待上半年，這還是他們對大宋帝國效率最樂觀的估計。不過，這次在皇帝的趙瑣的強烈幹預下，一份新的計劃用了不到半個月就出爐了。
燕、高麗等屬國不用消除名號，燕雲十六州有限自治。當然，燕國不能在這裏駐軍。
這是一個相互妥協的結果，對於大宋帝國來說，燕雲十六州自治還可以說得過去，但消除燕國國號是無論如何無法接受的。
在帝國各地的燕國商人雖然跋扈，但怎麼說也可以靠上天朝上國對四夷的禮遇。要是真消除了燕國的國號，讓這些商人搖身一變成為正經宋人，那就是對官府威信的致命打擊。
雖然張笑這個計劃看似能讓大宋帝國立刻成為能與盛唐疆域相比的漢人王朝，但這份看上去很美的食物，實在難以下咽。
趙瑣和王安石一致認定，疆域大的好處估計很難享受到，但內亂被引發是板上釘釘的事。
儒家治國，不患寡而患不均。這一點即便以王安石的見識也基本認同，雖然他的變法最重要的思想是增加社會財富總量。
和燕王使節的溝通不算太困難，張子齋蕭胡覩兩人原本領受的任務就是幫助帝國皇帝大臣建立妥協政治的概念。
討價還價是免不了的，最後，在趙瑣看來，雖然張蕭二人爭的臉紅脖子粗，但還是基本接受了自己這方的條款，算是各讓一步。