第一百八十章 三個祖師
\t“那下丹田又做怎麼解釋好呢？”無華問道。
\t“下丹田即正丹田，在臍下，或有稱之為氣海，藏命之所，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉並激發體內的能量物質，以調節、充實體循環，提高整體機能。”
\t悟明散人娓娓道來，無華聽的是如醉如癡，清泉師兄可沒有教過這些，也不能怪清泉師兄，在玄宗時是剛剛入門階段，清泉師兄還沒來的及細講，無華就在開凡散人大戰長風之後，進入了沉睡階段，醒來就離開玄宗開始尋母之旅。
\t這可是個難得的機會，無華還有些不懂之處，自然不會錯過，接著問道：“明悟師祖，那丹田之氣要怎樣修煉才好呢？”
\t“丹田是滋養全身的重要部位，故有無火能使百體皆溫，無水能使髒腑皆潤，關係全身性命，此中一線不絕，則生命不亡。
\t很多宗門多是主張意守下丹田，因為這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任、督、衝三脈的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本髒。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五髒六腑的功能活動。
\t人體的強弱，生死存亡，全依仗丹田元氣之盛衰。所以各宗門都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身循環運行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢複先天之生理機能，促進身體的健康長壽。”
\t明悟散人不容無華多問，一口氣說出來一大堆。
\t“我明白了，要從下丹田開始，可是，我嚐試多次，無論怎麼意守丹田，也無法聚集氣啊！”無華已經無法聚氣，明悟說的再多，也於事無補啊，不由的問道。
\t“別急啊！我隻是簡單的介紹下而矣。”明悟散人慢悠悠的說道。
\t什麼，這麼一大堆理論還是簡單的介紹而矣，這個明悟師祖也真是可以的，無華一臉虔誠，對長輩的尊重還是要的，可內心卻不停的嘀咕。
\t“嗬嗬”明悟散人似乎明白無華所想，輕笑兩聲接著說道：“人身雖有三丹田和五丹田之說，都是循序漸進，而我卻要你反其道而行之，同練四丹田。”
\t“什麼要我同練四丹田？”無華這次是徹底不懂了，三丹田還可以理解，又出來個五丹田四丹田，懵圈了，不是要循序漸進，怎麼搞出來個同練之說。
\t“你的功力沒有失，全部散與身體的各處，所以你單純的意守下丹田自然是不行。”明悟散人笑吟吟地說道。
\t“上中下三處丹田有所了解，那四丹田的四又做何解呢？”無華問道。
\t“四丹田就是腳下的湧泉穴，位於足前部凹陷處第二三趾趾縫紋頭端，並與足跟連線的前三分之一處，為全身俞穴的最下部，乃是腎經的首穴。腎出於湧泉，湧泉者足心也。 ”
\t“意思是說，腎經之氣猶如源泉之水，來源於足下，湧出灌溉周身四肢各處。”無華接過明悟散人的話說道。