第170章 道一(1 / 2)

“這環境也太憋屈了,你們怎麼一個個都不說話?這樣子也太讓人心煩了吧!”火山的大嗓門通過話筒傳到了每個人的耳朵之中。

不過大家第一反應就是去調話筒的音量,因為一開始設置的都是正常音量,但是因為火山的那大嗓門,使得每個人的耳朵都有些刺痛。

南嶽因為宿醉的原因,再加上被聞人子然那麼折騰,又不敢對聞人子然發火,現在又被火山這麼一弄,弄得他耳朵痛。

因為宿醉過的人就非常清楚,強烈的聲音刺激會讓大腦都有些暈眩和刺痛。

南嶽調整完應用之後,便捂著自己的頭,十分後悔地說道:“當初竟然沒想到把火山音量減少80%,不是減少50%,就加入了共享頻道:“真是失策啊!”

火山隻能夠非常抱歉的在一旁邊聳了聳肩膀,攤了攤手。

聞人子然點了點頭,然後說道:“不過火山說的也並沒有錯。”

端木月兒用電筒在自己的臉前麵晃了晃,然後說道:“我對於這個地方還是很感興趣的,先前我也了解了一下,應該是六陰洞吧!這可是隻是在傳說典籍之中才能夠見識到的地方,沒想到我們竟然能夠置身其中。當時到現在為止,我對這裏還一無所知,這樣子不太好吧!

聞人子然你在這裏做些簡單的介紹吧!你方便理清我們自己的情況。”

“我就先說一下我剛剛進的入口處的那一個地方吧!被稱之為極天池,取太極之氣,彙聚於天池之意。

極天池是六陰洞的破解的關鍵所在。

如果不從這裏開始破解的話,最後隻是在通道之中不斷的亂繞。

六陰洞共分成五大個部分,分別是六丁六甲陰、神陰、天陰、人陰、地陰。

每個大部分就會形成不同的小部分,而且具體的設計要看之後所遇到的情況,並沒有固定的方式或者方法。

六陰洞最大的特點便是變化。

我就先來說一下我們現在所遇到的狀況吧!

我們所在的地方是六丁六甲陰,共可以分成十二個部分。

這十二個部分分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁醜、甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。

我在這個區域最大的特點就是行陰神。

也就是說道要行丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁醜的區域。

這些區域也並不是完全的安全,而隻是相對的安全一些,也就是說設置陷阱,關機等,相對薄弱的區域。

或者是設置了可破解的陷阱機關。

通俗一點說,也稱之為活地。

因為機關的設置一般分成兩種,一種是至死方休,完全不設置任何可破解的可能性的區域,這種區域被稱之為死地。

一種則是設置可破解的機關陷阱,破解之後,一般情況下這種激光隻要在注冊之後就可以起效,當然結交破解之後就不在起效果的。這是為了布置整個六陰洞,並且對六陰洞進行調整,而留下來的用於通行的道路。

因為像這樣子巨大的工程,需要進行細致的調整,才能夠百分之百地發揮作用,而且經過一段的時間之後,還需要對這一個六陰洞進行維修。

而這樣的區域稱之為活地。

因為整個工程非常的複雜,而且維修甚至會隔幾代人進行,所以六陰洞就會建立某一些特別的方式和方法,而這些方式和方法則是脫胎於中國古代的陰陽術數。

而且根據中國古代的陰陽術數來進行布置設計,還可以收到意想不到的效果。

產生令人驚駭神奇景象。”

“大體的狀況我清楚了,不如就先說說我們現在所處的這個區域吧!”端木月兒用電筒指了指前方,前方已經分成了兩個岔道。

聞人子然非常清楚端木月兒想表達的意思,估計她聽得也有些暈,所以就轉化問題問一下,現在比較實際的問題現在往哪裏走?

聞人子然走上前去,針對這兩個通道之間的分界處,然後說道:“六丁六甲陰,這裏的設計是根據老子《道德經》第四十二章首句:道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。”

紅煙紫發揮人形圖書館的作用,向大家介紹說道:“這是老子《道德經》第四十二章首句,其含義是說宇宙最初有道,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。”“道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今之古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。”在老子的眼中,道是先天地而生的,是天地的創造者,道雖然看起來很恍惚,但在恍惚之中有圖像,有物體,有精神,有靈性。“對天地萬物的起源,我是從道開始認識到的,”有了這個道,宇宙的秩序就建立了,這個秩序就是統領宇宙萬有的一,有了這個一,代表天地父母陰陽相互對立統一的二就誕生了,有了天地父母陰陽就產生了聯係二者的氣(子),陰陽與氣構成了三,由這個三生成了宇宙萬物。