嶽效飛的話，在不大的大堂之上回響著，雖然僅隻聊聊無幾的句話，可那話裏行間的氣魄，使闖軍中的將領，一個個仿佛看到了那個不怕、不怕地，屢敗屢戰、愈戰愈強的闖王。
如果現在回想起來，昔年跟著闖王造了大明的反，無非是食不果腹罷了。如果那時朝廷有了如同嶽效飛一般的承諾、作為，大約這反是造不起來的。
“一口飽飯！”
這足讓被統治的百姓們盼了不知多少年的事，今嶽效飛就給了承諾，不但如此，居然還要建一個重現漢唐雄風的中華來。這氣魄也就打得很了，眼下看看全軍諸多勢力，眾多山頭，哪個領敢上一句這樣的話？
當然，沒人敢！因為誰也沒有神州軍搶來的扶桑人積攢了三百年的財富，每年三千萬人以上的口糧，還有一條財源滾滾的海上財路。
寫到這兒，曾經質疑過嶽效飛打算的書友們大約也就會明白了，這僅僅隻是一條依靠量變到質變的進化之路，到達量變時，不是反對者不想阻止，而是根本沒有資格阻止。
就如同二戰當中，武裝完畢的美**隊對付鬼子一般，僅僅萊特灣一戰就派出幾十艘大型航母。幾十倍的武力，外加兩枚核彈！這就是質與量之間的差別了！
至於，中國的百姓需要的是什麼，無非就是一口飽飯、安全的生活環境而已。有了他們就有了耐勞之工，有了他們就有了忠勇之兵。至於，過去的那些官、皇帝，即不以懂機械、又不懂管理，外帶還看不起工商，要他們來做什麼呢？
對付這樣的官不需要憐憫，也不需要同情，他們代表的是封建統治，與建議在民主、法治的工商業文明絕對是格格不如的。兩個階級生死存亡間的鬥爭，幾乎沒有妥協的餘地，朱聿鍵與嶽效飛的關係就是最好的明。
還是那句，民為貴、社稷次之，君為輕！
嶽效飛的話，在大堂之上回蕩著，如同黃鍾大呂，如同縱劍高歌，接著他的話頭一轉，到關於眾將的前程問題上。這時大堂之上，鴉雀無聲，無論文武一個個支起耳朵，聽取“命運”對於自己未來的宣判。
“至於諸位，在與清廷作戰當中的表現我也略有所聞，所以，諸位都可以獲得神州軍軍官的考試資料，同時到軍官學校當中受短期集訓，然後參加考試，考得就是大家打了數百次的仗。至於文官，我們中華神州的考試機製是很公平的，諸位都是大才之人自然不必我嶽效飛給大家擔心。
大略就是如此，這就是我們的條件，哪位如果有異議的話咱們可以提出來。現在就討論，不過可得講好，現在提出來咱們可以商量，如果進了中華哪個再搗蛋的話，無論觸犯了《神州律》還是《鐵血軍規》我可以保證就算是王老子也是救不下的！”
大堂之上的氣氛顯得有些滑稽，忠貞營當中的將領，官員哪個也沒有料到，嶽效飛把這件事居然辦得就如同大街上買菜一般漫開價、著地還錢的架勢。
固然有些人還想要表表自己的戰功，還有幾個還要談談自己軍隊整編問題，可他們還沒有習慣神州軍作事的方法，這些忠貞營當中的將領還有些磨不開麵子，開不了口。
這時稍候片刻的嶽效飛已經大喝一聲。
“好！既然大家對於抗清大業如此忠貞，出真不枉這忠貞營的稱呼。現在，我宣布忠貞營並入神州軍的儀式開始，來人軍裝！”
這時闖軍中還有人在想呢。
“這次，我的軍隊怎麼也不少，將來封我們什麼官呢？總不會比李定國更差吧！”
“這就算完了，就這麼簡單？”
“且等以後再罷，總不能掃了護民官大人的興不是！”
等他們坐了明白過來的時候，自己和自己的軍隊已經到了贛州，那兒在“滾雷作戰”開始之後，就已經算是中華神州的腹地之城了。就算覺得稍有不滿，可也就不敢再。一個個隻好拚好老命，抱著資料死啃，希望考個好名次吧！
當嶽效飛完成這些所謂的方式之後的時候，李錦依然如同在李定**中一般，在自己軍營之中擺下宴席，知道嶽效飛喜歡這個調調。
無一例外，自然又是烈酒、燒烤、外加軍士們的搏擊，隻不過所有在聲的忠貞營的軍官們，已經穿了上沒有任何標識的神州軍的軍裝，隻不過他們的帽子戴得比較正，好遮住那個髻。
忠貞營士兵中的好漢，一個個均想在這位中華神州的護民官麵前展示一下自己的風采，所以搏擊起來倒也勇猛異常，對於優勝者，嶽效飛也有禮物送出，無非是些墨鏡、軍靴、軍裝之類的物件。
在懷化，嶽效飛並沒有多留，李錦被留了下進行，進行忠貞營老營行動的安排，甚至嶽效飛給他派了一個班的特種兵，外帶一輛裝備一氧化碳生氣的悍馬車（可以鋼瓶及生器兩用），作為他的坐車。