精血被吸，龍天賜臉色慘白，從半空重重摔下，顧不得疼痛，隻是站起身來驚疑的看著眼前的殘刀這一幕讓他驚愕不已，看著沒入地麵的殘刀，他目光頗為複雜。
剛剛發生的一切他是看在眼裏的，想不到自己的血液盡然會有這麼大的威能，腦海中一道嬌小的身影毫無征兆的浮現“哥哥，你是妖怪嗎？”
這是那個古靈精怪的小丫頭見到自己的第一句話，龍天賜嘴角泛起一絲苦澀的笑容，看了看刀柄處，早已消失殆盡的血液，搖搖頭“或許自己真的是妖怪吧！”。
同時一個豐神如玉的青衫男子身影也出現腦中：“天賜，記住叔叔的話，要想不被被人嘲笑，當成異類，那麼你就要有比他們更強大的能力，等有一天你將那些人都踩在腳下時，那麼他們便會緊緊地閉上嘴了，甚至會唯你馬首是瞻”。
“是啊！就算自己是妖怪那又如何？實力才是一切，實力才是王道”想到這裏，龍天賜雙眸之中精光大起，緊攥雙手，一股淩厲霸道的氣息出現，他整個人似乎都變成了一把可劈星斬月的寶劍，有時鋒芒內斂，有時寒光畢露。
一掃頹唐之色，龍天賜上前一步，雙手握住刀柄，隨即“鏘”的一聲，將其拔出，拿在胸前，看著破損的刀刃，低語道：“寶刀雖殘，霸心未泯，刀身破了又如何？身為異類又如何？諸事繁華，世人言語，皆為浮雲，隻要你我信念堅定，世人誰奈我何？？”
“嗡嗡”手中破刀不斷震顫，似是感受到了龍天賜堅定的信念，發出歡快的鳴音。
此刻縱然龍天賜身心疲憊，虛弱無比，但是他手擎殘刀，人刀輝映，有一股雄霸天下的傲氣發出。
他黑發披散，眸若星辰，體內真元此刻興奮不已，沿著《大道龜息心法》在經脈之中似駿馬一般奔騰運轉，龍天賜並未有任何不適之感，相反自身的虛弱感似潮水一般褪去。
方圓千米的樹木盡數被斬成兩段，龍天賜擎著殘刀向前而行，途中樹木紛紛拔根相顧，為他讓開道路，那些拉攏在地麵上的藤條更是瑟瑟退去。
這樣的情形並未讓他有絲毫放鬆，真元力不斷運轉，先前那種水流聲再一次出現，龍天賜眯著眼睛，如同毒蛇一般警惕的注視著四周。
行了片刻，龍天賜忽然止住步伐。
“恩？”
龍天賜輕咦一聲，目光忽而緊盯一處。
那裏一株大樹孤身聳立。
這棵樹生的頗為奇怪，高度隻有三米上下，但是卻異常粗壯，三人不能合抱，樹上三三兩兩長著幾個枝丫，末梢向下聾拉，像垂柳一般，但是葉片卻又極為寬大，像芭蕉一般，整個大樹隻有三片樹葉，青翠欲滴，一股自然地氣息彌漫而出。
龍天賜近前探視，卻見這樹並未如其他樹木一般為他移開身形讓出通道，看著這奇怪的大樹與上麵的葉片，龍天賜摸著下巴，微微一笑，而後出聲道：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，前輩身上雖說隻有三片樹葉，可是卻包含世間萬物，實在了得！”。
這樹並未有任何動作，也未有任何言語，似乎沒有聽到龍天賜的話語。
龍天賜眉頭緊皺，他準備再接近一點觀察一下，卻不想一股淡淡的道韻籠向他，這棵樹有著莫名道韻流出，站在此地有一種即將悟道的感覺。
龍天賜心中震驚，助人悟道的樹他也知道，他曾經在張成寶府中閱讀大量書籍，其中一本古書中介紹一種稀有的樹，名曰：菩提。
菩提樹又叫菩提樹者，即畢缽羅之樹也。
龍天賜清楚地記得其中的描述：“昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
赤炎大陸修練一界總體分三係，第一係：玄修者，通常稱為玄教，也就是修道者，例如正道七宗大體來講都是修道者，當然也包括龍天賜。
第二係分為禮佛者，這一係主要是和尚與尼姑，且人數相當多，其中又分為禪宗和密宗，最著名的禮佛聖地便是禪宗的淨蓮宗，宗主青燈大師是大陸九大絕世高手之一。
而最後一係為邪修者，也就是世人常說的邪教，其下宗派林立，但大多極為隱秘，不被世人所知。
而這菩提樹便是禮佛者一係最為神聖的樹木，相傳，禪密二宗共同的先祖釋迦佛在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風遮雨，保護他安心修道，故名。
她被認為是佛教最早的護法神，在佛寺裏，她的形象特點是兩手拿一樹枝，打扮成年輕婦女的樣子，菩提樹本名畢缽羅樹，這種樹為常綠喬木，葉子呈卵形，莖幹黃白色，花隱於花托中，樹籽可作念珠，“菩提”意為“覺悟”，因而菩提樹的果實被認為是佛家聖物。
後世有“菩提樹下一參禪”的傳言，足以說明這種神奇的樹木有多麼大的作用了。