中國第一部佛教經典，東漢時期，迦葉摩騰和竺法蘭翻譯的，雖然名字叫的比較厲害，四十二章經，當其實內容很短，隻是佛陀的四十二段話而已，那時候人類造詞量不大，所以句句言簡意賅。
我靠著石頭書櫃坐了下去，翻著經書，也不知道為什麼，讀完這本四十二章經之後，對人生世理，有了一種全新的見解，並且急切的想知道佛陀對其他事情是如何解釋的。於是又翻開了一本經書，而唐楓，卻在那打坐運氣，算了，他不喜歡讀書，不勉強了。
一本一本讀下去，不知過了多久，書櫃有一半經書，大概十幾本，都讀完了，還隻剩下一半。也不知道是因為餓了，所以頭腦異常清晰，還是佛經的力量，好像腦洞全開了一樣，同時對平時接觸到的佛法，也漸漸懷疑起真實性來了。
不接觸難分真假，但是一接觸，真的假的，就明顯了，就像山寨機和正品機一樣，用過才知道其中的差距。外麵的佛理，很大一部分側重於佛教的傳播，例如《金剛般若波羅蜜經》，市場流傳的，有一大半內容是佛陀在教導世人，應該傳播經書，積功德，有福報之內的。而這裏，卻隻字未提，隻有談及宇宙觀，以及是非觀的問題，當然，外麵的跟這裏的也還是有一些共同點的。
“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
我讀完偈頌，將經書合上，頗為沉重的問唐楓道：“知道這句經文的意思嗎？”
唐楓搖頭：“我不懂這些，沒學過，讀也讀不懂什麼意思。”
“通俗點說，就是不能抱著要求的心態去拜佛，你燒香也好，祈禱也好，都沒用，這是邪道，不會得到佛祖庇佑。一切緣，都是暫時的，跟泡影一樣，種種是非，都是緣生緣滅，如果想求好，應該從自己的內心去改變，放下執念，隨緣定。”我簡單解釋到，唐楓聳了下肩：“有什麼意思嗎？”
“可是你不覺得外麵那些和尚，在教人向佛時，說的最多的，就是對佛恭敬，就會消孽，就會抵災。”我情緒有些激動了，“所以，那些作惡的人，作完惡之後，捐錢造個佛像，造個寺廟，便又心安理得的，繼續作惡了。”
唐楓眼睛有些光芒，明白了我的意思，“你是說，那些被修改過的佛經，反而弄巧成拙，在教人向壞？”
“起碼有點這個意思。”我點頭到，“不過一開始篡改佛經的人，可能隻是想百姓有信仰，用道德力量束縛他們，從而方便管理，但是長此以往，弊端就出現了。”