馬文才這下子可是連常相子都恨了起來，其實這常相子和自己頗有淵源。八十年前，他還沒上蜀山修行的時候，這常相子還是一介書生，曾經受到過他太爺爺的資助，沒想到現在卻讓自己在眾人麵前出了個醜。
“若不是當初我太爺爺資助你到蜀山修煉，安有你今天在我麵前風光的時日？看來這讀書的沒一個是好東西，常相子如此，葉辰亦如此。”
正當眾人以為常相子要大讚佛門的時候，他卻說道：“你們說這世間是道士多還是和尚多？”
這道士和和尚誰更多的問題，在眾人看來怎麼都沒有什麼意義，而葉辰卻想到，這世間到底是修煉玄門道法的更多，難道是因為世界認知的緣故？
果然常相子說道：“這世間是修仙的多一些，還是修佛的多一些。”
這個問題還要回答嗎？自然是修仙的多一些。
常相子接著說道：“我猜你們都已經知道答案了，這世間修仙的比修佛的多了不知多少，其中就有地火水風的認知問題，地火水風是正確的，但是太過博大。”
“地火水風如果按這個修煉起來，比方說你要修煉地之道，那麼就要了解這世間一切有形有質的東西，那這樣該是何等漫長啊，我等修仙之人的生命畢竟是有限的。”
“成就了先天就可以達到人身生命的極限，也就是一百五十年，突破到感應，天人交合，可以再延壽兩百年，達到金丹又可以延壽兩百年，脫劫沒有延壽的說法，乃是水火風三劫，渡過了便可以生，渡不過就身死道消，隻有到了溫養境界，才可以再延壽五百年。”
“一千多年的時間怎麼夠？所以要是想要修行地火水風，那麼除非是資質絕頂的天才，才有可能成功，毫無疑問你們雖然在凡人中算是天才，但是在修煉者中，大部分不是。”
常相子說道：“但是道法要傳承，世間哪有那麼多的天才，於是我玄門道教就以五行為世界的基石，一元者天道也，兩儀者陰陽也，三才者天地人也，四象者地火水風也，五行者金木水火土也。”
“金乃是天地之間一切堅固鋒銳而有形有質，有金氣的東西，木乃是一切生靈之氣，水乃是一切無形有質的潮濕之物，火乃是一切無形無質燃燒之物，土乃是一切柔軟而有形有質之物。”
“五行之間相生相克，並不是說固定的金水相生，或者是水火相克，它們是很複雜的東西，比方說一棵樹。”常相子舉了一個樹的例子。
於是他手一指，一道黑色的光華射出，那院子裏麵的一顆大樹就被常相子攝了過來，一點點變小，最後化為一個小小的樹木，落在常相子的掌間滴溜溜的轉著。
“你們看這一棵樹，裏麵就含有金木水火土五行，那麼誰給我講講這裏麵有哪些五行元素呢？”
眾人你看看我，我看看你，一時間倒是無人回答，這金木水火土的認知一時間有些顛覆，他們還沒有緩過勁來。
這時候清風站了起來，依然是規規矩矩的行禮，然後開始回答：“弟子以為，這樹應該以木為主。”