文華殿內太康一邊搖晃著朱厚照，一邊撒嬌。
“哥哥~~，你陪我玩回去吧，人家一個人悶死啦~~~”
“承恩呢？沒陪著你玩嗎？”
“他去找唐祭酒了，今天是他上課的日子。”
“那小蔥呢？”
“哼！別提他了，剛才他還在你書房裏東翻西找，說是要看看有沒有新叢書。我說要他陪我玩，話還沒說完呢他就不見啦，秀荷說他抱著一摞書跑得比兔子還快。”
“榮榮啊，這就是人品問題呀，為啥哥哥我讓他們幹啥就幹啥，讓他們趴著他們絕對不敢站著呢？”
“你是太子嘛，他們的那當然都聽你的啦。我就是個公主，沒權沒錢的，誰聽我的呀。哥哥~~~~~~，你今天不陪著我玩我就躺你桌子上不下來，哼！”
楊廷和看著兄妹倆在自己麵前表演，知道這是給自己看的。早在不久之前，朱厚照就想出宮去看看，不去別處就去上玄宮。
弘治帝冊封上玄真人為國師之後，朱厚照就明白一定有人把上玄真人舉薦給了弘治帝，而且近來弘治帝精神頭很足，臉上也泛出不健康的紅色。朱厚照知道，這定是吃了丹藥的緣故。藥膳飲食調理作用沒這麼快，也不會讓人精神頭這樣足，那些丹藥說白了就是通過藥物刺激，把人體內的潛能和精氣神激發出來，現在看來是挺精神的，但是實際上是涸澤而漁的做法。而且那丹藥必定會是越吃越多，否則達不到現在的效果。越吃身體越差，身體越差就越要多吃丹藥，這就形成了惡性循環，用不了多久就會徹底毀壞身體的各項係統機能。
朱厚照不能明著反對弘治帝的決定，隻好暗中行事打算把上玄妖道的真實嘴臉公布出來，讓弘治帝明白上玄妖道也是騙人的。連日來錢寧帶著錦衣衛已經開始收集上玄妖道的各項違法證據，不查不知道一查還真是觸目驚心。上玄宮憑借著弘治帝的寵信和李廣的扶持，在京城中壞事做絕，侵占他人資財、欺男霸女的事情沒少幹，甚至還有逼死人命的罪行。由於上玄妖道是陛下親封的國師，又有李廣左右周旋，出了這類案子隨便找個手下頂罪花點錢打點就沒事了。
現在上玄妖道在京城中也算一號人物，這廝有一回喝醉了曾經當著他弟子們的麵說：“大明天下，除陛下和李公公之外，其餘人皆是我等肆意奴役之人。”
你說這不是作死的表現嘛，這就是小人得勢的典型嘴臉，上玄妖道也不想想自己到底有多大本事。皇帝是那麼好騙的嗎？沒發現的時候你怎麼折騰都行，一點被皇帝發現一龍爪拍下來，立馬變成一堆渣渣。上玄妖道最不應該的就是不懂見好就收，他現在一定以為自己得了上古真傳，真成了半個神仙。當初朱厚照折騰那幫妖人的時候，上玄妖道也是被嚇得不輕，現在得了勢竟然敢把太子不放在眼裏，朱厚照不收拾他還收拾誰呢。
楊廷和：“殿下心係陛下安危，也就是為大明江山社稷著想，臣豈能不支持。殿下，臣和殿下一起去。”
朱厚照：“師尊，妖道妖言惑眾，欺我朝中無人，是可忍孰不可忍，孤必欲除之而後快。如不這樣，父皇危矣。”
“殿下不必多言，臣全聽殿下安排。”
“多謝師尊，藍星、錢寧點齊人馬殺奔上玄宮。”
在此有必要澄清一下，上玄真人雖然掛著道士的名，實際上根本就不是道教中人，所幹的事情和道教的宗旨是背道而馳的，說他是個妖道絲毫都不過分。
道教的基本信仰是“道”，認為“道”是“虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道教信仰中與“道”並提的是“德”，道教經書中解釋為：“道之在我者就是德。”《自然經》中說：“德言得者，謂於道果。”所以道教規定信徒要“修道養德”，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。修道的方法有很多，如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。但無論用哪一種方法修道，無非是求“清靜無為”、“離境坐忘”，都需要安靜，不受外界幹擾。大部分道教徒為了避開嘈雜的城市，紛紛跑到深山老林中去修道。所以雖然城市中也有道觀，但大部分道觀也同佛寺一樣位於安靜、空曠、風景優美的山林之中，與世俗繁華隔絕，極力營造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。修道者在這樣的環境清修，返璞歸真，清心寡欲。吃自己種的蔬菜，飲山中泉水，時間長了自然集天地靈氣於自身，成就仙風道骨，益壽延年。同時優美的環境對於尋訪名道的病人而言也大有裨益。山上空氣清新，住所幽靜，正適合病人靜養。聽風聲鳥鳴，看日升日落，參拜神仙，觀摩法術，心病一除，身體自然恢複健康。