在明代，每遇重大戰爭，大軍得勝凱旋，要在午門向皇帝敬獻戰俘稱獻俘禮。興國戰役是大明立國以來，對外戰爭中的空前大聲，也可以說是漢家王朝自宋以來的空前大勝，是堪比大明開國之戰的重大勝利。所以，在獻俘禮之前，朱厚照要親自前往太廟告祭先祖。
太廟是皇帝對先祖祭祀的地方，而且每年都要進行祭祀。大明宮廷祭祀共八十多種，分為大祀、中祀和群祀三個等級。大祀為皇帝親自祭拜，中祀一部分是皇帝親祀，大部分分派官員祭祀。群祀就是官員代替皇帝祭祀去。太廟每年的祭祀種類一般有三種方式和規格，享祭、告祭、袷祭。
享祭是常規性祭祀儀式。每年的四季春夏秋冬每個季節首月的陰曆初一都要進行祭祀，太廟各個地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝會親自來這裏祭祖。被稱為“四孟時享”，簡稱享祭，把當時時令的蔬菜瓜果祭祀祖先。
告祭就是每遇到國家重大事情，比如皇帝登基或者皇帝的大婚以及冊立皇後，還有就是像取得這樣的大勝之時，都要去太廟的寢殿進行祭祀叫告祭。
袷祭是一年中最大規模的祭祀儀式。在每年的除夕的前一天，曆代帝後神主都將恭請到大殿合祭，這叫袷祭。
大明帝國取得興國戰役的大勝，這是必須要告祭先祖的。與此同時還要祭祀忠烈廟，因為那裏擺放著在興國大戰中，為國捐軀的將士們的靈位。
正德六年十月初，就在舉行獻俘禮的前三天，朱厚照身穿皇帝大禮服，親赴太廟告祭曆代大明皇帝在天之靈，隨後率文武百官前往忠烈廟，祭祀戰死將士的英靈。
整個大典氣氛莊嚴肅穆，在祭祀忠烈廟的時候，九九八十一響禮炮隆隆炸響。當朱厚照跪拜在英烈們的牌位前時，天空中的綿綿細雨逐漸停息。漫天的烏雲被陽光穿透，片刻之間碧空如洗，被雨水衝刷得幹幹淨淨的太廟、忠烈廟和先賢祠的黃色琉璃瓦，如同被鍍上了一層黃金，在燦爛的陽光下放射著萬道光輝。
百官盡皆跪倒在地，一個個滿懷激動淚流不止。這是個好兆頭，這預示著大明帝國將光耀千秋，將成為這世界上最強大的帝國。
告祭太廟之後，厚照召開了內閣會議，會議上提出的所有議事內容，在無人反對的情況下順利通過。
首先就是正式推行軍銜製，大明全軍和所有官員換裝新軍裝和新官服。
大明帝國的官服規製，依舊沿用過去那種高冠博帶的樣式。隻是麵料更加考究，而且按季節分成冬、秋、夏裝，剪裁也更加合體，穿在身上甚是瀟灑。新官服不僅好看，而且也是漢家文化的具體體現，所以一經製作出來就被冠以“漢服”稱呼，成了大明標準的禮服樣式。
文官寬袍大袖是可以的，也符合這個時代的特點。軍人就不同了，讓將軍們上朝的時候穿上寬袍大袖的官服，顯得有點不倫不類。這也就是曆代文官看不上武將的原因，因為這個時代武將大多身材高大壯碩，穿上寬袍大袖的官服，不僅沒有那種彪悍的氣質，也沒有文官的瀟灑飄逸。
厚照深知軍裝對於軍隊的意義，那不僅可以使軍隊整齊劃一，也是軍人榮耀的具體體現。因此厚照決定仿照現代華夏軍服樣式，為全軍換裝。
新式軍服分為常服、作訓服和軍禮服三種。將軍們上朝的時候必需穿軍禮服，平時視察部隊和沒有作戰任務時要穿常服，而作訓服就是作戰時的穿著。
大明帝國軍服分為近衛軍服、陸軍服、海軍服、炮兵服四種。近衛軍服以正紅色為基調加上軍銜和所屬部隊標誌；陸軍服以棕綠色為基調加上軍銜和所屬部隊標誌；海軍以上白下藍為基調，加軍銜和所屬部隊標誌；炮兵是以黑色為基調加軍銜和所屬部隊標誌。
所有軍服均以羊毛混紡的尼子為主料，不分兵種均配發高腰皮靴，用以展現帝國軍人的威武。軍禮服配發的是用軟木製成的輕便軍盔，按照兵種不同分成近衛軍禮賓盔、陸軍禮賓盔、海軍禮賓盔和炮兵禮賓盔。