“天心為道心，地陣孕養生，人德中庸立，三者合一氣，此氣無生滅。”
秦笑和小妖齊聲喝偈，偈落，外麵的一切開始轉變起來。
秦笑和小妖現在的行為，可不是無的放矢的亂來，這是有其依據和道理在其中。
地星故老相傳，有一門奇異至極的無上典籍，名叫《道德經》。
這《道德經》涵蓋廣博，古來之聖賢，從來沒有任何人能夠將之研究透徹。
秦笑和小妖敢於這樣去做，倚仗的就是道德經上，闡述的道理。
有聖賢讀悟道德經後，踏入修煉一途，明悟出天心既道心的道理，認為人心者，乃是又生到死的路途，而天心者則是長生久視的路程。
所以，修天心之道在地星自古以來，道家的先賢們主張的是順。
順應天心，天意不可違的思想於是成為人們的主流思想。
天心即是給予，給予了你的才是真的，所以要順天而行，逆天而行就是無道。
這就是天道無親，常與善人的道理所在，順者就是善人，天心予善則天心必善，反之亦然。
亦有大賢者悟心齋法門，同樣闡述了其對天心的理解:“若一誌，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也！唯道集虛，虛者，心齋也。”
心誌結合的極致，為道，故道為虛，心之所向也！這是心本之道。
而地陣之道總而言之，就是一個字“養”。
以大地紋理孕養身軀，以達到極致強大，這是身本之道。
而本的極致就是中庸，順應天地之道。
於是乎，才有現在秦笑和小妖所為的天地人三本合一的做法。
什麼才是至道？至道的道理又是什麼呢？
這個世間無數大修士，大界主和拓界聖尊都曾經思索過這個問題。
但是可惜的是，沒有任何一個修士可以想明白。
而秦笑則不然，身懷天心道綱和地陣總綱的他，一隻以來都在思索這樣一個問題。
要知道，秦笑的經曆也算是得天獨厚了，這世間無數修士，有幾個從修煉之初，就知道至道之門的存在的呢？
幾乎是沒有，哪怕這個修士底蘊極其深厚，哪怕他是大界主們的近親血脈，也是一樣。
而且，就算這個底蘊深厚的修士知道至道之門的存在，但是他一樣不可能像秦笑這麼清楚。
清楚什麼事？清楚自己的最終目的是什麼。
一直以來秦笑對於自己的大仇人就要預測，除非是大界主以及拓界聖尊級的強者，無論如何都是做不到滅世大仇當初那個程度。
尤其是秦笑自己進階界主級，對自己的實力有了了解，經過對比之後更是清楚，想要做到這一點是多麼的不容易。
所以從秦笑和小妖到達六仙大千世界開始，秦笑的目標就非常的清晰了。
想要毀滅一個大界主，哪怕是拓界聖尊們都不敢輕易的這樣做，於是唯一的路途就是至道之門。
好巧不巧的就在於這一點，秦笑自身的危機想要解除，也非至道之門莫屬。
什麼是至道？秦笑對這個問題的思索就是地星故老相傳的三才合一理論。
天心為虛，地陣為實，人倫為本三者合一，就是這世間至道最終的道理所在。
天善予施，地德予養，人常予繁這就是秦笑對於至道的領悟。
又結合太極無極的理論，自己又擁有這樣的優勢，再加上秦笑和小妖現在的處境。
於是這才讓秦笑順勢而為，最終決定置之死地而後生，拚一拚，搏一搏。
不過說實話，秦笑和小妖對於目前的行為，是完全沒有任何把握的。
他們走出這一步，也不過是逼不得已下的無奈之舉罷了。
時也？命也？一切還不好說，反正這就是時勢造就，不做一定死，做了也許可以活。
不過瞬息之間，隨著秦笑和小妖聲音落下，天地間一切都靜止下來。
而這個時候，這片虛空之中，哪裏還有什麼至道之門，又哪裏還有什麼秦笑和小妖呢？
一切靜止，一切化為烏有……
之前發生的一切種種，似乎夢幻泡影，仿佛，皆是虛妄……
然而，這一切真的就是從來都不存在的虛幻嗎？