第十章 當死亡來臨,希望就在身後(1 / 2)

無論我們多麼的渴望平等,但隻要有階級的存在,就不會有真正的平等。我們不要求高高在上,也不會想著騎在別人的頭上。我們僅僅想要平等。宋玉的心裏極度地想要一個與人平等的身份,然而,在權貴朱少的麵前,他隻能無力的幻想:如果有一天,我厲害了之後,我會怎樣怎樣……

然而在“萬民稱讚”的朱少麵前,宋玉連幻想的權力都即將被剝削了。貓抓到老鼠後,很少會有抓到就吃的。它們總喜歡玩弄老鼠,一次次戲耍它,直到老鼠筋疲力盡,它才幹掉老鼠。有可能吃了,也有可能殺死之後丟掉。現在朱少就是貓,而宋玉就是那隻被他戲耍的老鼠。被貓玩弄夠了的老鼠,就會被殺掉。那麼被朱少玩弄夠的宋玉呢?結果是不言而喻的。

宋玉也不是沒想過逃走,但是朱少以他的家人做威脅。所以宋玉隻能乖乖地被朱少侮辱近一個月。

也許連上天也有不希望宋玉死,就在宋玉即將被處死的時候。朱少接到了一個電話,那是朱少的爺爺,警告他最近收斂點的電話。原來有政敵正在找朱家的把柄。宋玉因此才僥幸逃過了這一劫。

雖然逃過了這一劫,但是宋玉卻後怕不已。當然最重要的是,他擔心朱少會對付他的父母家人。你要問宋玉怕死嗎?宋玉怕死。但宋玉更怕不明不白的死掉。當死亡真正來臨的時候,宋玉才發現,自己並不是懼怕死亡,而是怕死的毫無意義。

你懼怕死亡嗎?

宋玉曾經不止一次聽到過朋友提過死亡這個詞,這些朋友裏有人到處求神拜佛,對死亡恐慌不已,戰戰兢兢,不允許別人在他們麵前提一個死字,有人對死亡表示無所謂的態度,富貴在天,生死由命,能過一天算一天,有人不發表意見,幹脆用行動用死亡來表示自己對死亡的理解等等。

可見人們對待死亡的態度五花八門,因人而異。宋玉不想對死亡的態度發表自己的看法,因為他知道一切的理論在死亡麵前隻會是軟弱和無力。

如果有機會,你可以站在高樓上,看著太陽東升西落,月亮缺失陰虧,大街上的人們從清晨到黑夜,從昏黃到黑夜,不管他來自何方,不管她將走向何處,人們聚攏,人們分散,也不管人們為了什麼目的:生活、名利、野心、夢想、愛情等等,沒有哪一雙腳步會永遠駐留。

人生好像一個巨大的站台,我們隻是在屬於自己的生命旅途中小憩了一會兒,不管你是否準備好沒有,是富貴還是窮苦,是默默無聞還是聞名暇耳,我們終將坐上死亡這趟不歸的公車。

萬能的主人―人類在死亡的麵前隻是一隻力量弱小,或者說更本就沒有力量的螻蟻。

一個人不管是幸福的,還是苦難的,是在戰場上,還是在家中,死亡的陰影永遠伴隨著我們左右,死亡對每個人是公平的,沒有一個人的生命在死亡麵前比另一個人的堅強,沒有一個人能充滿信心,很有把握地說:“我明天能看到嶄新的太陽。”

死亡不僅僅是名詞,更還是動詞。

沒有人知道死後是什麼樣子,但我們從一出生,就每時每刻都在死亡,我們度過的人生,都是在向生命索取,而我們唯一要付出的就是死亡,你活著的時候就在為死亡作準備。

西塞羅說,探究哲理就是為死亡作思想準備。

其實,人類的一切智慧、學問、信仰和思考都在教我們如何轉移對死亡的注意,如何不懼怕死亡。醫生用藥物延緩不可治愈的病人,佛教告訴人們極樂世界的存在,祖國的榮譽使人獻身死亡,愛情的力量可以藐視死亡。