查葉青是個老煙槍，抽的是當地的旱煙，麵包車裏充斥著煙氣，眼見出了悅華市走上山路，和之前不同，公共汽車走的是柏油馬路，現在是石頭路，是用石子鋪成的窄路，兩旁有灌木和壘成的石頭堆，不知道做什麼用的，在這裏路上，要是會個車啥的都無法避讓，不過這地，恐怕半個月都不見得有一輛車通過。
寧若白和大官人也點上煙，不知不覺地勢就開始高了，可以往下俯瞰甩在身後的悅華市，在城市與高山接壤的，是一彎綠色的湖泊，亦是當地的蓄水湖，遠遠望去，像是油鍋裏的煎雞蛋。
按照查葉青的說法，通過這個小山丘，才算是出了悅華市，往前的路，基本上也隻有他這種本地人，才知道怎麼走。
大官人趕緊給鍾小印他們發了個dps定位，並且告訴他們在毛南大寨彙合。
出了石子路，反而成了沿山而建柏油馬路，但顯然是修了很久，很多馬路石已經遭到了破壞，有一處直接躺了一顆歪倒的鬆樹，恰好留出一個口子讓麵包車通過。
“這路是部隊修的，不過得二十多年前了，自從部隊搬走，這條路便荒廢了。”查葉青咳了一聲，他開車的姿勢很特別，身體前傾，若不是係著安全帶，估計都快貼到擋風玻璃上了。
寧若白懷疑這老煙槍根本就沒有駕照，來到悅華市後，路上也沒有看到幾個交警。
這路是部隊修的，這點寧若白相信。
建國之後，特別是這種偏遠地區還不太平，所以部隊進駐非常正常，而且現在的很多隱蔽工程，也是秘密在山區建的。
山中涼爽，兩旁的風景可謂是第一次見過，寧若白想起了詩中的怪石嶙峋，卻發現遠處的山之中，緊貼著山壁，好像有一個黑箱子。
不隻是寧若白發現了，大官人的頭鑽出車窗，看起來非常興奮，“他娘的，這就是傳說中的懸棺嗎？”
懸棺，那東西是懸棺？
寧若白曾經在一本書中讀到過，懸棺葬是中國南方古代少數民族的葬式之一，屬崖葬中的一種，是在懸崖上鑿數孔釘以木樁，將棺木置於其上，或者將棺木的一頭置於崖穴中，另一頭架於絕壁所釘的木樁之上。
因為人在人在崖下可以看到棺木，所以稱之為懸棺。這種工程艱險，而且耗資巨大，往往隻存在於貴族之中。
查葉青見習慣了，“前麵多的是，這才到哪和哪啊！”
懸棺葬式是一種處置死者屍骨的特殊方式，這種富有深厚文化涵容的懸棺葬式，存在著許多令今人無法解釋的困惑之處。比如，遠古時代的人們到底是用什麼辦法把裝有屍體和隨葬物品、重達數百公斤的棺木送進高高的崖洞裏去的，就是一個令人“難以捉摸”的問題。
最早對這個問題提出解釋的是南朝人顧野王，他把武夷山中擱置懸棺的崖洞稱為“地仙之宅”，意思是神仙的墓葬之處。神仙有騰雲駕霧的本領，懸空置棺當然就不會有什麼困難。