反抗者的頭顱會被滇人割下，掛在馬上或者提在手中，就算他們投降下場也不好，滇人勝利之後會進行瘋狂的掠奪，不僅牲口圈裏的牲畜，就連屋裏的婦女和兒童也不放過，作為財富帶走。
部落裏的成年昆明男子會被集中在一起，帶回滇人的領地。其中婦女和兒童會被作為奴隸為滇人紡織和放牧，成年的男性昆明人則會被挑選被買賣。但是，其中總有健壯的勇士會被留下來，這樣的戰俘會被滇人用於最神聖的血祭。
祭祀在選定日子之後，不幸的昆明囚徒會被從牢裏拖到祭祀台，當然在之前讓他吃飽喝足，最後綁在祭祀台的柱子上。
祭祀台中央立著三個疊放的大銅鼓，象征著耕種作物之神。鼓麵有光芒四射的太陽紋，象征著天，鼓身上雕刻著各種場景則代表了人間的生活。可憐的昆明囚徒將被作為血祭者獻給耕種作物之神。
大祭司為女性，頭發梳理的平整光潔，在額前分為兩半，頸後束成銀錠形的發簪，身穿對襟無領、衣長及膝的長衫，通身珠光寶氣。
在她的命令下，囚徒的腦袋會一刀被砍下，放在祭器中，囚徒的鮮血灑在了土地上，在滇人看來這樣將會讓神明肥沃土地，盼望著用敵人的鮮血換取莊稼的生長。
不得不佩服葉蕊搜集資料如此詳細，所以寧若白推測，這血池真的可能和血祭有關係。
雖然說的是血祭，但是如果真的血祭，也不可能會這麼多血，而且過了這麼多年都沒有幹，這是疑惑之一。
再者，血祭應該是在祭祀台上，他相信這裏在若幹年前是個大殿，根本就不是露天了，並不是傳統意義上的血祭。難道說，滇國後裔遷移至此，為了掩藏自己的身份，所以將祭台建立在大殿之中？
當然這些思考與現在的狀況相比並不重要，眼下首要的就是要找到大官人。
寧若白先將工兵鏟小心翼翼的扔了進去，大約等了半分多鍾，見裏麵沒有任何反應，左手用力一撐，右腳扒上斷牆，縱身一躍，雙腳著地，按說這個動作即使右臂受傷，對於自己來講不算困難，但是落地的瞬間，他感覺身子一斜，就要跌倒。
不對！不是我重心沒有掌握好，而是這裏的地麵不是平的，或者說，它在動。
如今抬眼望去，整個地麵如同水麵般蕩漾起來，波浪連著一個波浪，猛烈的眩暈感隨之而來。緊接著，他感覺自己的腿好像被什麼東西給抓住了，然後身體向另一側滾了過去，而且速度越來越快，快到自己根本就看不清周圍的狀況。
他依稀記得，從牆的這麵到大殿的另一側也就不到二十米的距離，以現在的速度，早就應該碰到對麵的牆壁了，但是自己依然在往前滾！