他看起來氣色不錯，擺擺手，“小白，你看看我穿上這衣服之後，是不是格外的有男人魅力啊！”
有沒有男人魅力不知道，反正比之前娘多了，再次拉近了與“大官人”的距離。
吳哲站在大官人身旁，手中拿著一件衣服，還沒有換上，就在此時，鍾小印從門外走了過來，已經換好了衣服，寧若白回望了一眼，心想她動作還真快。
大廳中央擺著一個類似於鼓的巨大銅器，荻拉告訴自己，這銅鼓是他們部落非常重要的一件祭祀器。
可以看到，這個巨大的銅鼓有兩米多高，鼓麵有太陽紋、暈圈，裝飾著翔鷺，鼓身分為胴、腰、足三個部分，在胴和腰的部分裝飾著披著羽毛的任務雕刻。
寧若白有些麵熟，在葉蕊關於古滇國的資料中，存在一種叫做“紋”的銅鼓，類似於中原的鼎，非常的重要，銅鼓本來是權利的象征，是原始部落祭祀、賞賜、進貢的重器。
在滇人的宗教信仰中，認為凡人可以通過擊鼓與神靈溝通。
因此他們在祭祀中必須要擊鼓。此外，銅鼓還是用於號召族人進行戰爭、傳信集眾、婚喪喜慶、歌舞娛樂的重要工具。同時也是滇國貴族的重要樂器。
這哪一點都說明著銅鼓和滇人有著不可分割的聯係，難道說這毛南大寨的族人，就是古滇國的後裔？
有此種感覺也算是合理，靠近簾逢山最近的部族便是毛南族，他們的曆史不為世人所知，會不會，當初東遷的滇國後裔，就是現在的毛南族人？
但如果是這樣的話，為何吳哲會如此的冷靜，而且稱這裏“不是人呆的地方”。
大廳中央的古木椅子上，老婆婆眯縫著眼睛，嘴裏叼著一個長筒子，筒子有中原的笛子那般粗細，一縷縷青煙從管子頭上冒出，這應該是當地的旱煙。
當初查葉青吸的旱煙倒是和這個非常類似，寧若白心中暗道。
但是相比之下，老婆婆手中的這根，絕對價值連城，不知道是多少輩傳下來的老物件。
寧若白剛要和胖子說幾句話，目光突然停了在在古木椅子旁的案幾上，那裏躺著一枚淡黃色的骨針，下麵壓著一個黑色的紙人。
自己的視力已經完全的恢複，他可以清晰的看到在骨針上有一串非常特殊的黑色符文，最靠近針頭的是一個類似於“S”的符文標記。
寧若白愣住了。
他對這枚骨針很有印象，因為骨針的屁股上，碎了一塊。
他依稀記得，當初在民國監獄別墅中，那位叫做“夥計”的怪人，就是用這骨針為自己治療的，而骨針屁股那塊的缺失，就是因為自己的莽撞才造成的。
如果說天下有一模一樣的骨針，如果有一模一樣的“S”符文標記，那麼這塊傷痕，卻是唯一的。
“夥計”曾經到過這裏？