寧若白不知道吳哲口中的死人味指的是什麼，今天的事情太突然了，他甚至還沒有完全接受，現在又出來一個鍾小印的弟弟，這未免也過於巧合。
“夥計”的下落不明，更可怕的，是突然消失的人影。
“趁著我現在還可以，必須盡快找到共生蠱王，否則，我們都得死。”吳哲道。
“啥玩意，什麼蠱王？”大官人嘴裏啃著蘋果，在他眼中，這玩意可比藥物管事多了。
吳哲說最後那名男子與紅龍角蛇結合，成為了共生蠱王，其實力堪稱恐怖，現在他需要時間進行融合和適應，等到完全融合之後，就連他，也感到非常棘手。
聽到“蠱”字，寧若白不由得記起南蠻之地“蠱”的產生，將若幹毒蟲放到一個密閉的容器中，因為沒有食物，最終導致這些毒蟲互相殘殺，待到最後活下來的那個，便是“蠱王”。
對於“蠱”，寧若白曾經在民國監獄別墅中專門研究過，這是一種人工施以特殊方法，長年累月精心培養而成的神秘物體，可以大可小，一般為動物，動物類的一般兩隻為一對，但也有極少類為植物。而施種的方法可以直接施種也可以間接施種。
相傳蠱隻能是女子所養、所種，男子無法養種。它與湘西趕屍術、泰國降頭術並稱為東南亞三大巫術。
蠱的曆史悠久，為遠古之時所傳神秘巫術，並隻在湘西苗族女子之中有所流傳，世循傳女不傳男，其他民族不曾有，縱有類似，但也遠不能與此物相比。
其實這種手段，早為三苗先民用於情誓，兩隻為對，亦稱情蠱。
如遇背叛，一方自盡，蠱從其體內飛出，引動另一情蠱破體飛出，使其巨痛七日之後方氣絕而亡。
後來有漢族男子進入苗疆，見苗女多情，便居住下來，待二三月後，借口離開，許久不回，苗女自盡，漢人蠱飛人亡，導致談蠱色變。
文人學士交相傳述，筆之翰籍，一部分醫藥家，也以記下一些治蠱之法，但所記之法，多不可取。
所以對於“蠱”的說法不一，以寧若白的認知，便是“優勝劣汰，勝者為王”，類似於古羅馬的角鬥場，剩下的最後一名勇士絕對是最為彪悍的。
其實這和今天發生的事情如出一轍，偌大的圓廊和祭壇就是那個容器，毛南族人和背後的靈物就是毒蟲，他們相互殘殺，最終中年男子活了下來，他便成為了所謂的“共生蠱王”。
“小鬼頭，你為什麼知道這些？”鍾小印道。
吳哲湊到女子身前，豎起中指，“我再告訴你一遍，不要對我頤指氣使！”
這小子是不是人格分裂啊，寧若白心中暗道。
大官人笑嘻嘻的“挪”了過來，“那個小鬼頭大人，你之前吃的拿東西是什麼，還有沒有...”
其實寧若白也好奇，這吳哲到底是吃了什麼東西，然後由小孩子變成成年男子，這也太玄乎了，那玩意簡直就是傳說中變身的丹藥啊！