《戰國策》是一本曆史著作。其中所包含的資料，主要出於五朝時代，包括策士的著作和史臣的記載，彙集成書。總共三十三篇，按國別記述，計有周二、楚十一、韓九、趙十、魏一。記事年代大致上接五朝，下迄人類十國。以策士的遊說活動為中心，反映出這一時期各朝政治、外交的情狀。全書沒有係統完整的體例，都是相互獨立的單篇。
五朝即五大聖人開創的五大朝代。在最後一個聖人鬼穀子身隕後，人類最後一個統一王朝魏朝就四分五裂了。之後人傑紛紛出世，在中央平原建立了十國，至今已有百年之久。聖人不出，人族難統也隨之流傳。不過雖然聖人已逝，但是家族存留，變成了各大聖人世家。而此時的大陸，讚聖之境已是不見，仿聖之人也為數不多，導致人族在對外戰爭中連連失敗。並且各個國家之間也要防範，而軍隊的意義就在這裏。
張浩然合上書本，微微一歎。望向車窗外的世界，樹木蔥蔥，在陽光的照耀下發出綠色光芒。行走了三天，張浩然也發現了最後一輛板車的作用，那上麵全部是糧食以及炊具。晚上睡覺就在地上鋪一涼席，還好是在夏天，不怕受涼。車頭的馬夫叫徐義，一中年男子，言語很少，也是這車隊的向導。“大人，在前麵有一座亭子，是否停住休息”徐義在外麵說道。張浩然輕聲道“嗯，在那裏休息一下。”
馬車停了，張浩然下了車。後麵的學子們也跳下板車，用毛巾擦了擦汗。張浩然發現那是一座石亭。以石建涼亭，簡潔古樸，表現了一種堅實、粗獷的風貌。但也為了追求錯彩鏤金、精細華麗的效果，仍然以石仿木雕刻鬥拱、掛落，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖。
張浩然走進亭子，坐在石墩上，微風習習，稍減熱意。而學子們則站在周圍，不敢落座。隻見一學子拱手道“文士大人，您對此次秋考有何指教。”其他學子也微微緊了緊心神，眼神裏閃過一絲期望。張浩然則是直接傻眼，自己根本沒有專研，隻知道不像前世考四書五經，在秦國考的是策論，即是一篇論文，題目由禮部所擬。題目的選擇範圍由秋考到聖選依次為農家之言、兵家之言和聖人之言。
“秋考即考的是學子農業方麵的知識，除了聖人“農書”你們不能懂外，其餘農書爾等都需熟讀。特別是‘慕峋農書’”雖然沒有專研，張浩然還是開了口。在秦國，關於農家專著，最著名的是文相慕峋的“慕峋農書”，這是一部談論水稻栽培種植方法的農書。而在學子手中基本上就是這一本。秦國的糧食作物就是水稻，所以秋考一般考的就是水稻栽培種植方法。
聽到這話，周圍的學生鬆了一口氣。雖然張浩然不是專研科舉考試多年的私塾老先生，但是一個昭文館學士就能給他們問的理由。
“啊”一聲尖叫突然傳來，張浩然趕快站起身子，人群閃開，隻發現在前方有五匹屍狼。嘴裏滴著口水，眼睛泛紅，爪子刨著土。
“該死，邪族真是陰魂不散。”