第五十一章合適的位置(1 / 2)

那些信仰天主教的波蘭貴族看了之後倒是沒有什麼意思——同時也有一些帶著試一試的心情,在北歐教團洗禮下,皈依了天主教信仰的,原本是遊牧異端的家夥。這些家夥在看到這份報告之後覺得挺興奮,並且很感興趣。

雖然說與庫曼人作戰,也是一種獲取榮耀和戰利品的方式。但是怎麼比的上加入十字軍。之後劫掠異教徒?更不用提傳說中的耶路撒冷。流著奶和蜜的上帝應許之地。想一想,當年十字軍打下耶路撒冷之後可以建號封王。那麼現在耶路撒冷完蛋了。歐陸重新派出了十字軍。那麼,這是不是代表著我們去了之後,也可以好像那樣,獲取屬於自己的領地,成為開國之君?

想到這裏,一些貴族們的呼吸便重濁了起來。恨不得立即帶著軍隊過去,和異教徒廝殺一場,將金子——我是說聖地,搶回來。

而同時,那些信仰著東正教的羅斯貴族們也考量了一下。之前埃吉爾不顯山不露水。羅斯貴族們壯這膽子問他,歸順了他是不是要轉宗天主教。之後埃吉爾就反問:你信仰的是上帝嗎?羅斯貴族們回答:當然是啊。於是埃吉爾就說:信仰上帝就沒問題了啊。

當時覺得很舒服。但是現在看看,這樣的情況表示了什麼呢?自己的君王畢竟和自己的信仰不一樣啊。這無論如何不能說是一個令人喜悅的事情。

羅斯貴族們互相看了看。都能從各自的眼神中看出這樣的不妥當出來。雖然說如今的諾曼皇帝實行的是宗教寬容政策。但是誰知到今後的諾曼皇帝(很有可能是女皇?)會是什麼樣子的。

“如果陛下能夠皈依東正教的話……”

雖然沒有說話,但是大家都能夠明白自己,以及其他羅斯貴族們眼中透露出的含義。

“又或者,我們主動皈依天主教?”

有一些個不怕死後下地獄,就怕生前活受罪的家夥打起了這樣的主意。

不過,不管怎麼說,貴族們最終仍舊接受了埃吉爾這樣的解釋。天主教徒們自不待言。而東正教徒們也一樣——耶路撒冷乃是基督殉道之地。這可是不分教派的。

於是埃吉爾當機立斷,命令貴族們迅速返回領地,整編軍隊,之後聚攏到克拉科夫。然後再南下克裏米亞——在那裏,諾曼帝國已經租借了藩屬國紮波羅熱汗國的一處港口城市赫爾鬆。在那裏建立了龐大的港口基地以及要塞群。同時黑海艦隊也在積極籌備建設中——再加上與東羅馬帝國之間的盟約。如果情況允許的話還可以暫借一部分的東羅馬黑海艦隊船隻。再加上從北歐波羅的海分艦隊調遣過來的艦隊。這樣就夠了。

“那麼陛下您會參與此次十字軍嗎?”一個波蘭貴族這樣詢問。

“當然,”埃吉爾信誓旦旦的回答:“畢竟,朕對於耶穌基督的信仰之虔誠,可是堪稱典範的。”

說到這裏,周圍貴族們,無論是信仰天主教的還是信仰東正教的都笑了起來。的確,埃吉爾的信仰——至少是他表麵上的信仰,的確非常虔誠。令人感動。高達十六點的虔誠值可謂卓越。在絕大多數人的眼中,這位略顯得有些荒唐的皇帝堪稱虔誠典範。

當然實際上是怎樣的。大家明白。

“可是,陛下您不是還要出征庫曼異端嗎?”又有人詢問。

“不過土雞瓦狗而已。朕一次便可掃蕩清明。到時候率眾而返,諸位兵馬也差不多配備齊全了。正好一道上路。”

埃吉爾說的時候透露著強烈的自信心。讓一眾貴族們半信半疑。那信心乃是來源於埃吉爾百戰百勝的傲人戰績。而那疑惑,則是認為庫曼人再不濟事也有十萬大軍。並且剛剛擊敗了莫斯科的斯拉夫人。皇帝未免太自負了。說不得要出事……

當然,在這樣的情況下,就算有人這麼想,也絕對不會說出來——埃吉爾將十二月份的稅金全都灑在了克拉科夫。將這一座首都硬生生建設成了巨型城市。皇家禁衛軍營啊,大噴水池,巨型的四層城牆,城外開辟的數十萬傾良田……這些都讓這些貴族們看到了埃吉爾皇帝陛下的實力。跟著這樣一位皇帝走。肯定沒錯的。

就這樣,貴族們散了。埃吉爾掏出懷表看看,已經是中午的時候了。不由得苦笑了一下。一下子浪費了這麼多時間。

“男爵。”埃吉爾轉身,叫住了塔列朗。

“是的主君,已經全都收拾完畢了。一些帶不走的東西也都按照主君的吩咐,交給了谘政院那一邊了。”最近一段時間被冊封為男爵的塔列朗,似乎已經心滿意足。工作熱情高漲。讓埃吉爾覺得很滿意。同時對於自己的禦下之道很自豪。