第五十一章神聖使命
今指與吾為水火者，曹操也。&*.最快更新＊＊操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操反……
當然，沙漠之王薩拉丁並沒有看到過某貫中所寫的這樣經典的台詞。但是著並不阻礙他發出類似的感慨：“埃吉爾.斯卡德拉格裏姆鬆。那個諾曼人的皇帝，他才像是個皇帝的樣子呢。殘暴，野蠻以及瘋狂，蓬勃的野心。還有一份足以承擔這一切的才華。和他比起來。那個叫做艾伯特的人簡直就是一團爛泥。”
就好像所有的更加聰明的，水平以上的統治者一樣，這位哈裏發對於自己的敵人並不吝惜讚美之詞。這樣的做法，比將敵人貶斥的一無是處要高明得多——戰勝一個白癡對手，那是理所當然的，而被白癡戰敗豈不是比白癡還要白癡？如果說你擁有的是一個高明的對手的話，那就截然不同了。將之擊敗證明你的能力比他還要高明，而被他擊敗的話也不算太過丟臉……
當然，對於敵人的能力，大可以盡最大的努力去奉承——隻要把握好一個度，不要太過分，將之吹噓為永遠無法戰勝的那樣就可以了。但是對於敵人的道德，無論如何都要盡最大的努力去貶斥。將之稱呼為惡魔，異教徒，暴君以及邪惡化身之類的東西。好在這一點並不算困難。無論以何等寬容的眼光來看待，都無法將埃吉爾與仁慈美好這等詞彙聯係起來。所以薩拉丁也可以不需要睜著眼睛說瞎話——盡管這對於這位沙漠之王來說並不困難。
“但是，他所擁有的才華越是高明，他所掌握的力量越是龐大，對於這個世界的安全來說具越危險。對於愛好和平的人來說，這樣一位皇帝的存在本身，就是一種極為巨大的威脅。我相信，將他殺死——最大限度的也應該是將他擊敗。這將是我們對於這個世界所做的最大的貢獻之一。其意義絕對不會比收複聖城耶路撒冷要低。”
這就是薩拉丁，在自己派出的精銳的突襲軍隊損失慘重，兩員大將一死一逃之後，對著一眾阿拉伯貴族，酋長，埃米爾的發言。
“擊敗這個邪惡之徒，讓世界變得安全，讓和平重新降臨人間——這便是我們的神聖使命！！”
在最後，這位沙漠之王用這樣一句非常帶感的，宣傳口號式的發言結束了他的此次演講。（，觀看本書最新更新）刨除這些可以被後代詩人作為寫作材料，讓閑的蛋疼的年輕人們指點古今的發言，這些完全無所謂的話之後，薩拉丁的真實意圖實際上很簡單：更多的物資，更多的糧食，更多的士兵！這**的就是老子給你們的神聖使命！
事實上，拋開的黎波裏城郊沙丘會戰的政治意義，此次會戰的軍事意義實際上並不是很大。就算是在戰爭之前，十字軍的統帥埃吉爾也並沒有想到，他能夠在此次戰役中獲得一個絕妙的戰果。虐死一個真正的阿拉伯英雄將軍。
薩拉丁的襲擊部隊總共有一萬六千名精銳騎兵，除此之外還配備了兩萬峰用來運輸物資和趕路的上等的駱駝。在此次之中損失的不過是五千名士兵，並且給十字軍士兵們添了五六天的肉菜——總共六千峰駱駝。讓聯軍高層在一段時間內吃駝峰吃到吐。
除此之外，再加上這之前，在溪穀之戰損失的微不足道的一部分部隊，以及在與諾曼人進行騷擾和反騷擾的戰鬥中損失的部隊。這一批突襲用的阿拉伯騎兵，實際上還有將近一萬名士兵可以用。
因此，這個數據說明了，這一次戰役並不如十字軍一方宣稱的那樣，是一場剿滅了無數邪惡異教徒的酣暢淋漓的大戰。而不過是一場無足輕重的小規模的會戰而已。五千人。如果是單個的歐陸國家的話的確是個大數字，但是與總數達到了四十萬的聯軍，以及數量同樣極為龐大的阿拉伯軍隊比起來，實在是沒什麼大不了的。而再後來，那片被阿拉伯人稱之為“悲慘之地”，“十字架墓地”以及“大屠殺場”的地方，那掛滿了的十字架，有一部分是無良的皇帝陛下為了炫耀武力，從其他地方抓來的異教徒阿拉伯人。也有一部分是當地政府為了刺激旅遊業而做的努力……
不過，說是這麼說，實際上，在兩個將軍一個被埃吉爾切成了零碎，另一個屁滾尿流的逃回耶路撒冷之後。這一批部隊，空有近萬名精銳騎兵，卻找不出一個合格的指揮官來。他們在沙丘會戰之前便被分散開來，以秉承遊擊戰術，數十上百人一群的藏身在前往耶路撒冷的道路的兩側。這樣分散開來的最終結果。便是被十字軍聯軍悠閑地調動出優勢兵力，毫不費力的將之殲滅。