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當時，阿普拉克辛的思想是這樣的：對方可是敵人的大本營，雖然正規軍的數量並不是很多但是隻要一聲令下的話，那麼動員十萬大軍也是有可能的。所以，我們最好取消此次進攻的計劃。
然而呢，阿爾托利亞心中所想的卻是這樣：埃及，得益於尼羅河的泛濫，先進的農業科學。所以人口數量眾多——然而，那眾多的人口，在被敵人，被異教徒利用的同時，難道就不能為我們所利用麼？
“敵人的數量越多越好，因為他們數量有多少，就意味著本宮能夠奴役的數量有多少——以異教徒來攻打異教徒。這便是本宮將要做的事情。”
當時，阿爾托利亞這句霸氣十足的話，被隨軍的書記官記錄了下來。成為了諾曼人民以及凱爾特不列顛人心中的又一句名言。同時也成了其他種族的，所謂的“諾曼霸權主義”的又一個有利證據。
不過隨便啦。話說當年凱撒我來，我看，我艸。這樣的話說的也很流氓不是嗎？最後不也n多的人追捧嗎？
或者這是因為羅馬帝國如今已經消失了，不能艸他們的國家的緣故？
或許是這樣吧。
不過，總之，阿爾托利亞在埃及的一連串的行動絕對是與正義，光明或者其他類似的詞彙貼不上邊的。她大肆擄掠阿拉伯民眾。襲擊亞曆山大港到開羅城這一路上的所有村落和城鎮。將那些城鎮焚燒一空。將居民——無論男女老幼，都一率用繩子捆在一起，十個人一組。強行驅趕他們，作為十字軍的炮灰來使用。
就這樣，當十字軍到達了埃及內陸，靠近尼羅河的最大的城市，同時也是許多埃及王朝的首都。地理位置優越，同時極為重要的城市開羅的時候，十字軍麾下，像是這樣子的阿拉伯奴隸士兵，已經達到了五萬人。
這些人蓬頭垢麵，營養不良。背井離鄉，妻離子散。而且很快的，就要死掉了。
在得知了亞曆山大港是被諾曼攻陷，而並非是之前傳聞中的，被海盜占領了之後，開羅的守軍開始驚慌，並且忙碌起來——他們的主力部隊都集中在耶路撒冷。留在開羅的軍隊數量絕對不會超過五千人。在這樣的情況下，開羅守備將軍如臨大敵。發動了全城的百姓——而在得知，對方一路上燒殺擄掠的情況之後便又一邊詛咒著“異教徒魔鬼不得好死”。一遍將開羅周圍的村莊，鄉鎮的居民全部遷到城內來。
這樣的做法，雖然從人道角度講非常不錯。而且也給兵員不足的開羅提供了額外的守城力量。但是同時，也加重了開羅城內的負擔。好在埃及地區農業發達。在靠近尼羅河的這裏，在開羅城內，更是有前朝，有當今修建的大量糧倉。儲備了一段時間的麥子，雖然吃起來並不是太可口。但是非常時期也顧不上那麼多了，能有的吃就不錯。
總之，開羅方麵的糧食問題暫時不用考慮。在守備將軍實行配給製度之後，城內的糧食足夠支撐一年，甚至還要多一些。再考慮到守城戰爭中傷亡的情況。這個數字可能還有繼續增加的可能性。
兵員充足，兵糧也不短缺。開羅更是一座守備森嚴，城牆高聳的大城市。而敵人卻是遠道而來，疲憊不堪。或者他們能利用一些詭計，利用偷襲的優勢將亞曆山大港占據下來。但是說到開羅的話，可沒那麼容易了。
開羅的守軍這樣想。雖然在戰爭狀況下，但是士兵們都顯得較為輕鬆。絕大多數的阿拉伯人都認為，這場戰爭最終勝利的一方將會是自己。
直到他們真的遭遇到了十字軍的部隊。
當時，西元一零零六年四月十七日。經過近二十天的行軍，以及一路上搜集炮灰的行動。阿爾托利亞攜帶大軍到達了開羅城牆之下。首先被阿拉伯士兵們發現的，並不是軍容嚴整的諾曼，凱爾特步兵。也不是裝備精良的十字軍騎士，又或者任何一種攻城機械。而是被綁在一起，好像蝦子一樣的，哭嚎著的阿拉伯同胞。而在他們身後，則是一手拿著長劍，另一隻手拿著皮鞭的十字軍士兵。
那些十字軍士兵鞭打他們的阿拉伯戰俘，讓他們加快腳步前進。偶爾有停下來的——或者是實在走不動了的，又或者是想要反抗的。就毫不猶豫的上去一劍砍斷他的腦袋。讓整個場麵顯得冷酷而殘忍。
“這究竟是怎麼回事？！”眼看著這樣的場景。守備開羅的阿拉伯士兵們異常的驚訝——對方，是想要用驅趕平民的方法來攻城嗎？！這實在是太殘忍了！