戴笠道：“二位學兄少來重慶，何不遊覽一些名勝？”謝家昌道：“嚐聞歌樂山乃清靜之地，我三人且去歌樂山。”林彪亦讚同。於是三人乃驅車至歌樂山。謝家昌見歌樂山穀深林密，奇秀清幽，不覺感歎：“此處林壑幽麗，若世道太平，我當在此築廬安居。”林彪道：“子曰：‘人道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。’若是太平盛世，我兄不在外做官，在此處結廬而居，豈不寂寞？”謝家昌眺望遠山，歎道：“做官非我願也！”
忽見一道士立於階邊，扛一白幡，上書：“知一世事。”戴笠揶揄道：“昌儒何不算上一卦？”謝家昌聽言，遂趨前道：“請道長觀我三人麵相如何？”道士抬眼遍觀三人，道：“皆死於非命！”戴笠懊惱道：“臭道士再胡言，休怪我無情。”謝家昌勸道：“你且勿恫嚇道長，信則問，不信則聽。”又道：“道長從何而來？”那道人回道：“青城山。”謝家昌道：“你且替我算一卦如何？”又報上生辰八字。那道人默算片刻，道：“先生乃貴人。”謝家昌笑道：“此話怎講？”那道人道：“先生乃國之棟梁，然戊戍之年，天狗臨凡，吉盡凶始，窮乏之數。有不測災禍，實為人生最大惡運。詩曰：與盡凶始入困途，窘迫病難失親和，災害短命無所止，生離死別卻哀悲。”謝家昌聽罷，一笑而過，並不在意。林彪道：“道長且觀我之麵相如何。”那道人看罷搖頭，嗟歎道：“先生麵相迥異，或能成帝王，或敗走麥城。先生貴至儲君，然伴君如伴虎，若一朝不慎，或成韓信之二。道人且勸先生功成名就之日，泛舟江湖，若範蠡之舉。”林彪訝異道：“道長如何這般說？”道人道：“先生命數：大成之數，蘊涵凶險，或成或敗，難以把握。風雲蔽月未得安，雖有智慧做事難，孤獨多難無所至，內外不和失妻兒。以先生之命，大利南方，不利北方。”林彪探詢道：“我當如何，方可解禍？”道人道：“忠事主，戒權欲，辛亥年勿上天北去，可逃一劫。”林彪抬首見戴笠麵露笑意，忽疑道士為戴笠所使，道：“道長可觀我兄吉相。”戴笠報上生辰八字。道士道：“先生命數甚凶：未定的分離破滅數，混沌未定，為最大凶惡的暗示。詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災難，變動病弱又短命。先生之命，大利北方，不利東南。先生平生多積德，少殺戮，丙戍年不可上天，可保安然。”戴笠笑道：“此狂道也！”乃請謝家昌與林彪離去。
戴笠做東，宴請謝家昌與林彪。三人盡情痛飲，皆醉。謝家昌乘醉道：“雨農且先回，我與陽春再閑聊一刻。”戴笠欲三人同回。謝家昌大怒，作拔槍狀，道：“我一槍斃了你這軍統頭子！”戴笠無奈，隻好先回。林彪笑道：“這魔鬼就怕我兄。”兩人互相攙扶，於一旅館住下。早有軍統細作探知其情，向戴笠稟報。戴笠深怵謝家昌，隻令部屬四下布探，暗中護衛。
謝家昌與林彪同榻而臥，深談心事。時冷月透過窗欞，如銀瀉下。謝家昌道：“我弟識得龔楚麼？”林彪道：“與其同在江西數年，如何不識？”謝家昌道：“當年與其月下暢談，此景至今猶憶。”林彪道：“必是談天下事。”謝家昌道：“我弟如何知曉？”林彪笑道：“龔福昌雄詞見長，空談天下；其性影隨月移，乃趨利多變之人。”謝家昌道：“我說一人，我弟必深佩之。當年我識張自忠於長城抗倭時，戰後分別時，我與藎忱亦在月下深談，憂天下混亂，民生艱難，倭賊欺淩。”林彪道：“小弟深佩張將軍之為人，然以死明誌，實不可取：於國於家於己皆是不負責之行。”謝家昌歎道：“若論死，自從軍至今，我已死了幾十回了！”林彪笑道：“我兄之行，弟早有所聞。”謝家昌道：“北伐之戰，我毫毛未傷，可謂神助；家昌斬殺倭奴，屢屢臨陣爭鋒，皆未曾死於陣中。”林彪笑道：“若我是倭寇將佐，必令百槍齊射，看你天神將軍是鐵臂銅人！”謝家昌笑道：“我弟不懂倭人之性：倭人對貪生怕死之華人，鄙之若豬狗；對神威勇猛者，敬之若天神。倭人知我在陣中，皆不射我，反欲以刀片勝我。試想謝家昌武功蓋世，能以刀片取我首級者，豈不名滿全球？”林彪聽罷大笑。謝家昌道：“當年我護送藎忱之靈柩時，數百倭騎圍攻我，欲以倭刀生擒活捉我。此時倭奴不射殺我，卻憑人眾之勢，若眾狼戲病虎。我蒙此恥辱，屢欲自剄，因我心知難逃倭人之手。”林彪因聽家昌之音淒傷，不覺長歎無語。