竺浮屠確是沒有時間多磨蹭，救人為先，既然師傅叫自己來端飯菜，自然是越快越好了。
“啥肉？咱們羅音寺，能有肉？”悟能師兄奇怪了看了他一眼，突然一副恍然大悟的模樣，小聲垂耳著問：“阿弟，你回來後，不會在這裏藏了什麼山下的肉吧？”
“哪有哪有，我膽子再大，也不敢犯了這個鐵令呀，我說的是五淨肉，五淨肉嘞，不過三淨肉也成，其實是肉就行，反正也不是給我們僧人吃的。”
話說這五淨肉、三淨肉，是給剛剛入門，還沒有形成吃素習慣，仍舊吃葷的的新沙彌吃的，三淨肉，哪三淨？
一曰不見殺：不得親自殺一切眾生，謀得其肉，若得其肉則犯。
二曰不聞殺聲：非自己所殺，非教他殺，而親聞他人宰殺，眾生哭叫之聲，其肉不得食，若得其肉則犯。
三曰不為我殺：自己想吃肉，自知不能親自殺，而教別人殺來給我吃，若得逞則犯。
至於五淨肉，則更多了兩條：
四曰自死：所謂自死者，就是眾生自己命終，非他人打擊之死，亦非種種策謀之死，得其肉而食者不犯。
五曰鳥殘：所謂殘食者，就是眾生被弱肉強食，因而剩下之殘餘之肉，若得其肉可食，食而不犯也！譬如老虎追殺山羊，羊肉吃不完，剩下殘肉，得其肉者，食而不犯。
此五種情況者，稱之為五淨肉，這是佛教界，為一些要茹素者，一時辦不到而開的方便法，減少犯重之嫌，特立所為。
悟能師兄聽了卻很為難，撇著嘴巴子道：“阿弟，咱們寺廟收弟子，向來是隨緣而定，新弟子雖然陸陸續續，但一段時間最多也就一兩個，有的人為了力求佛道，說戒葷就戒葷，都不吃淨肉，且淨肉也非常難得，哪有這麼多三淨肉？更莫說五淨肉了。”
“咦？”竺浮屠突然想到什麼：“難道，雲言宗的道友們也不吃肉嗎？他們又不修佛，沒有這清規戒律才是，老頭子總不會也隻給他們素齋飯吃吧？”
悟能思索回憶了一會兒，回道：“這個…他們倒真的沒有吃什麼肉食。”
“哈？不是吧？”竺浮屠聞言驚道：“難道我以前讀了這麼多的書，都是錯的，都白讀了？”
悟能師兄晃了晃肥肥的大手，嘟嘟的聲音回道：“阿弟也不用這麼想，師傅好像有次說過，佛道有所不同，咱們佛家講究隨緣而升，修為高深的，即便多日不食也沒事的方丈，平日也會吃飯念經，但蜀山那些人，講究什麼身無濁氣，與天地合一啥子亂七八糟的，我也是聽不懂，但總之就是盡量少食五穀，肉更是在其內。”
“所以，除了受傷的人天天吃飯，補氣養身外，其他的人，都幾天，十幾天才吃一頓小素，這樣倒也挺好，省得我又要多差遣師弟們買很多的食物。”
“噢…”竺浮屠若有所思地噢了一聲，聲音拖得挺長。
“真是的…幹啥不讓修道的修佛去，修佛的修道去呢？”他不禁覺得有些可笑，自己這個和尚，想破了腦袋，都隻求得一頓酒肉，還生生怕佛祖在上記著自己，不讓自己升天。