與“鳳凰”相鄰的是“重明鳥”。“重明鳥”給我的第一感覺像是“玄鳥”，但“重明鳥”外貌形似雞，鳴聲如鳳，有兩隻眼珠子，又叫“重睛鳥”。“重明鳥”的力氣很大，能夠搏遂野獸，辟除妖物。石柱上記載說：“堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一雙睛言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能驅逐獸狼，使妖群不能為害。”石柱上雕刻的“重明鳥”，兩隻眼睛發紅，身子後麵還留有長長的尾巴。
緊接著是“畢方”。“畢方”是來自竹子和木頭燃燒時發出的劈啪聲，也有說“畢方“是木精所變。它既是火神又是木神，居住在樹木或者青水間，有‘百鳥之王’之稱。“畢方”外貌形似丹頂鶴，但隻有一直腿，或者說隻有一隻翅膀，身體是藍色的，在身子上麵還有紅色的斑點，喙為白色。石柱記載說：“畢方不吃穀物，卻吞吃火焰，畢方的出現往往預示著大火即將到來。據說黃帝在泰山聚集鬼神的時候，乘著蛟龍牽引的戰車，畢方伺候在戰車的一旁邊。”
最右邊的是“黃鳥”，“黃鳥”屬於禽類，形狀如嫋，頭部長有白色的羽毛，眼睛很小，嘴巴很尖，卻又很短，石柱上的記載說：“黃鳥的叫聲很溫和，讓人長生一種很歡快的心情。不過黃鳥躲在早上五點多叫，象征著人們一天愉悅的心情。”
“鳳凰”的左邊依次為“鴒妖”、“嫋鳥”、“青耕”。
“鴒妖”的形狀和山雞一樣，長長的尾巴拖著紅色的羽毛，青色的嘴，頭上有一個紅色的雞冠，眼睛很小，石柱記載說：“鴒妖的叫就像是在呼喊自己的名字，能讓人產生幻覺，是人不患夢寐。”
“嫋鳥”和“鴒妖”相比卻顯得有些奇怪了。
“嫋鳥”有三隻眼睛，兩個耳朵，沒有鼻子，嘴巴可以進行呼吸。“嫋鳥”的三隻眼睛則是中間兩個下麵一個，呈三角對立狀。石柱上記載說：“嫋鳥的叫聲猶如鹿鳴，噴出來的氣讓人的一種濕氣病，但它卻也可以治療人們的疾病，亦非善獸、惡獸也。”
最左邊是“青耕”。
“青耕”長著青色的羽毛，白色的嘴巴，黑色的眼睛，紅色的尾巴。它的眼鏡很大，仔細看時才發現，裏麵有兩個圓圈重疊著，耳朵則是覆蓋在頭部。石板上的記載說：“青耕以穀子為食，可以控製瘟疫的流傳，阻擋蝗蟲的爆發，能治百病。”
第三排的中間是從“麒麟”開始。
“麒麟”，從外部形狀上來看，龍首、麋身、牛尾、馬蹄、魚鱗。頭部有兩角，極其堅硬，呈現淺黃色，是為“龍角”。它與“鳳凰”、“神龜”、“天龍”並稱為“上古四大四靈”，“麒麟”是“上神”的坐騎。石柱上雕刻的麒麟則更加細致，龍首、麋身、牛尾、馬蹄、魚鱗都是用透亮的晶石雕成的，龍角是用一種看似竹竿的東西一步步搭接而成的。
與“麒麟”緊挨的是“犼”。
“犼”是一種似狗而吃人的北方野獸，形狀如兔子，兩耳尖長，有幾尺，它的叫聲溺體即腐，獅子聽到了更是恐懼。也有幾隻“犼”的身體和牛一般，尾巴和團扇差不多，口很大，和盆子那樣大，它的四周長有紅毛，長數尺。石板上記載說：“犼是龍王的兒子，有守望習慣。由於它對天咆哮，上傳天意，下達民情，又名朝天吼，據說它是觀音菩薩的坐騎。能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，有犼從海中遂龍至空中，鬥三日三夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墜山穀。其中一物，長一兩尺，形類似馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光萬餘丈，蓋即犼也。”
接著是“陵魚”。石柱上的“陵魚”倒是和傳說中的“美人魚”很相像，下半身是魚的身子，卻有手足，上半身是美麗的女子。石柱上記載說：“陵魚隻是人魚的一種，它的淚水中有珍珠，能孕育後代，是女媧娘娘用晶石補漏天宮時，掉落下來的，之後便成了美麗的陵魚。”
然後是“魚人”。
“魚人”身似獼猴，長有足爪，腳為白色，足趾相對，頭部很人的頭部很相像，眼睛裏麵還發著亮光。石板上記載說：“魚人的叫聲可以使人不患疑心病，能夠增強勇氣和體力。”