“神武羅”屬於地仙，長有人的麵孔，身子上有豹子一樣的花紋，腰很細，牙齒是白色的。石板記載說：“神武羅擁有很高的法力，玉石碰擊即可召喚出來。它生活在仙境，飲用露水，但不吃動物，多以植物為食。”
“山十神”屬於地仙。長有豬的身子，不過它有十隻腳，蛇的尾巴，頭頂一塊朱紅的寶石，頭是綠色的，兩眼發紅。石板記載說：“山十神的叫聲如同鸚鵡，它能模仿很多種不同聲音，據說‘祭祀的時候用一塊精美的紅玉石，埋在地上麵，能夠召喚出來。”
“山十四神”屬於地仙，長有豬的身子，不過它長有十四隻腳，這是和“山十神”不同的地方，“十四神”的頭部也有一塊朱紅色的寶石，它的頭是綠色的，兩隻眼睛裏麵有兩個紅色的圓環。據石板記載說：“山神一共有百十多，但是這些山神除了腳不同之外，眼睛也不一樣，山神眼睛裏麵紅色的圓環決定了它修煉程度的高低，最多的有一百個，人和其他的動物看到它眼睛的時候會產生幻覺，然後就被這種幻覺給控製住了。不過它們都屬於山神地仙，祭祀的時候用朱紅的玉器埋在地下，便可召喚出來。”
“東山神靈”。“東山神靈”長有龍的首腦，人的身子，而且頭上麵還長有兩隻角，尾巴和蛇的差不多，細而長。行走的時候卷著，休息的時候便把尾巴盤了起來。石板記載說：“東山神靈能操縱水，有變幻莫測的法力，可以動天地之氣。用一隻帶毛的狗取血祭祀，或者用魚血來塗抹自身祭祀，便可召喚出來。
石板中間那排的則為禽鳥。從左到右依次為“晶鳥”、“鸞鳥”、“綺鵒”、“當扈”、“跂踵”、“維鳥”、“數斯”
“晶鳥”屬於禽類，身子如同喜鵲，但沒羽毛卻不是黑色的，沒有白色的斑點，有兩隻頭，四個角。據石板記載說：“晶鳥能飛萬裏，也可吞火，養著它能夠防禦火災的發生。
“鸞鳥”屬於“鳳凰”的一種，四級的級別。但是“鸞鳥”的四周發著青色的耀光，而且身子也大多為青色的，據石板記載說：“鸞鳥曾是黃帝派做的信使，能化天入地，一般在五穀豐登的時節出現，而且是成群結對，在天上劃出一道美麗的青光。”
“綺鵒”長有三頭六尾，身子很小，嘴巴很尖朝外突出，眼睛是白色的。石板記載說：“綺鵒善於嬉笑，它的雌雄同體，飛翔的時候，六隻尾巴朝外直立，而且每條尾巴都是它的命根所在。它能夠催人入眠，使人睡得很香，不會做惡夢，而且羽毛能夠提防凶煞，屬於吉獸。”
“當扈”屬於禽類，外貌形似野雞，長有很漂亮的羽毛，五彩六色，後麵還有一條長長的尾巴，尾巴上布滿了羽毛。石板上記載說：“當扈脖子下麵的羽毛可以用成翅膀飛翔，當扈飛翔的時候，脖子下麵的羽毛會發出奇光，瞬間能殺傷人和動物的眼睛，屬於凶獸。”
“跂踵”屬於禽類，身子和貓頭鷹極像，它長有一隻腳，後麵還留有豬的尾巴，頭部也很小，眼鏡發亮。據石板記載說：“跂踵一般出現在夜晚，兩隻眼睛也和貓頭鷹很相似，特別的靈活，晚上觀察的東西要比白天的靈敏的多。而且它會引起很大的瘟疫，屬於不祥之鳥。”
“維鳥”屬於禽類，頭部是青黃色的，身子卻長有黃色的毛，尾巴短而粗，嘴巴是圓的，耳朵也很小。石板上記載說：“維鳥長有是人的麵目，現身之處，必有亡國之人，它還能預測未來，掌握國家的命脈。”
最右邊的一個為“數斯”。“數斯”屬於禽類，身子如同鷂鷹，長有四隻爪子，前兩隻像人手，後兩隻像人腳，兩隻眼睛能發出藍光。據石板記載說：“數斯能吃人，而且會把人石化，瞬間人就變成了一塊古石。”
陵洞裏麵一共有四十九根石柱，每根石柱上麵都對應著一個古獸，而且刻畫的栩栩如生，除了石柱上的記載外，圖案畫的也都很生動。三子看完石柱上的圖畫後，不禁長歎了一聲，老柯和班長在前麵的水池旁呆了一會也都朝著石柱趕來，隻見班長和老柯他們剛離開水池，從水池裏麵發出了一聲尖叫，叫聲如同狐狸那樣，很清脆，班長和老柯停在了原地，我和三子也匆忙趕了過去。