燈芯下麵是圓筒，勘察隊朝圓筒照射時，卻發現，裏麵竟然是滿當當的液體，難不成是有人剛來過這裏，並把圓筒裏麵的液體加滿的？如果真是這樣的話，那麼他們在石門旁看到的那個發長的黑影，就不好說了。
圓筒的裏麵是綠色的液體，從燈芯到圓筒之間還有一根細細的導管，導管和燈芯的顏色一樣都是白色的。很顯然，這根導管就是用來傳遞圓筒裏麵的液體和點亮燈芯用的。
燈芯是在一個成卵形的圓盤裏拖放著，那根白色的導管則恰好在圓盤的中心。這個時候，在圓盤的一側，還雕刻著一隻眼睛，而燈芯則在它的另一側。
為什麼會在燈芯的一側雕刻著一隻眼睛？它與燈芯的燃燒有著怎樣的聯係，還有圓筒裏麵的綠色液體到底是什麼，是魚油還是另有其物？
勘察隊這時迷茫了，雖然他們費了好大得勁才找到了傳說中的“長明燈”，可是怎麼才能把它們引渡到外麵呢，更何況他們連那種液體是什麼都不知道，到頭來，不還是一場空，到底該怎麼辦？
這時，從外麵又發出一聲一聲嗡嗡的聲響，一股寒冷的空氣迎麵撲來，忽然間，所有的燈都熄滅了。
就在“長明燈”熄滅的那一刻，勘察隊幾乎叫了起來，別的且不說，哪會有怎麼巧的事情，而且勘察隊從雪山一路走來，總有一種很奇怪的感覺，這種感覺一直伴隨著他們的左右，莫不成真的有災難要發生，還是另有蹊蹺？
不過“長明燈”一熄滅，前麵不遠處的“古格銀眼”倒是顯得格外亮麗，這所謂“塞翁失馬，焉禍得福”。雖然“長明燈”被熄滅了，但是他們在墓洞裏麵，卻發現了失傳已久的“古格銀眼”。
關於“古格銀眼”曆史也有記載。早在西藏阿裏紮不讓的北麵，有一個名叫“魯巴”的地方，而藏語中的“魯巴”則是“煉金”的意思。
傳說古格王國時期，這個地方素以精於冶煉與金銀器材而聞名遠外，當年的阿裏周圍，以托林寺為主寺的下屬24座寺院的金屬佛像與法器，都是由“魯巴”製造的。“魯巴”鑄造的佛像則是用金、銀、銅等不同的原料合煉而成，工藝精湛，通體全無接縫，猶如自然而成，其價值竟然超過了純金佛像。
在“魯巴”鑄造的這些佛像中，最為神奇的就數“古格銀眼”的銅像了。而且這種作品也隻能有古格才會鑄造。“古格銀眼”更是被視為佛像中的金品。由於它流傳的很少，所以尤為珍貴，長期以來，也沒有人知道“古格銀眼”究竟為何物。
早在古格王朝時期，建在一座山上的古格王宮可以說是西藏防守能力最強的建築，整個王宮也隻有一條隧道可以通到山頂，而另外的地方則都是懸崖，也就是說在他們那裏，沒有回頭路，更沒有逃生之路。
到了後來由於拉達克人強迫古格的百姓日以繼夜地修建石樓，百姓都在下麵非常淒苦地吟唱，當這些聲音被國王聽到的時候，國王非常的難受，於是做出了一個光榮而又偉大的決定，那就是國王從懸崖上麵跳了下去，國王一死，古格自然就被城破了。因為這是時期正是古格族人與拉達克人激戰的時期。
當然這也是其中的一個說法，還有一種呢，說的是國王為了挽救古格的百姓才不得已開城投降的，但不管國王的下場怎麼樣，古格的百姓都是很慘的，而且當年那神秘消失的十萬之眾，有著很大的聯係，雖然說當年的象泉河已經被沙漠化，不足以在養活十萬之眾的綠洲了。
古格是從人類的視線中，神秘地消失了，可是它所留下來的東西，卻是無價的，除了那些用金汁、銀汁書寫的經書外，更為珍貴的就是“古格銀眼”。
其實在古格盛時期，就已經產黃金白銀了，而且在托林寺、紮不讓、皮央東嘎也都發現有用過金銀汁書寫過的經書。這種經書是以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙麵上，一排用金汁，另一排用銀汁書寫，
而“古格銀眼”則是一尊尊佛像。佛像的樣子也有很多種，勘察隊所碰到的這種卻是頭戴化佛寶冠，四臂各持法器，結跏趺坐於獸座蓮台，頭上有三隻眼睛，額上正中眼為縱目，這三隻眼球都采用鍍銀的技法做成，金黃色的銅像背襯之下銀光閃閃，晶瑩鋥亮。