鄭義與二彪子聽了何風的言論，大吃一驚，難道？
何風看二人吃驚表情，就知道，又是兩個不讀書的人，這種事情明麵上肯定沒人去說，但不代表沒人知道。
“華夏著名主持人趙老師，曾經主持了一檔很有影響力的節目，往往開頭的時候，會說一句，春天到了，動物們又到了‘打馬賽克’的季節……”何風笑著學了一句。
二彪子就道：“知道知道，師父您這跑題跑得有點嚴重啊！”
鄭義就斥責道：“別說話，聽師父講。”
何風就道：“其實人也是動物，春天到了，不僅動物們到了發情期，人也一樣。
穀雨時節，古人一般都會調整作息、調理飲食，以適應春夏交替，這種行為有一個傳統說法，叫做調攝。我們現在為什麼一到五一，就會調整作息時間表，就是從這上麵來的。
文有記載，季春之月，萬物發陣，天地俱生，陽熾陰伏，宜早臥早起，養髒氣。
肝髒氣伏，心當向旺，宜益肝補腎，以順其時。”
鄭義、二彪子兩人被說愣，完全聽不懂。
何風一句話解釋道：“就是說，身體要在這個時間點調整好，免受百病侵擾，同時也是延續後代的最佳時機。其實穀雨，也就是穀得雨而生也的意思。”
“古人去寺廟求續香火，難道你們隻以為，對著神像哭兩聲，這孩子就跑到肚子裏去了嗎？”何風一笑問道。
“和尚道士還有這好事？”二彪子簡直羨慕的要死。
鄭義也道：“水土不服就服師父，我這是吃了沒文化的虧啊！”
二彪子也補充道：“我也是吃了沒文化的虧，早知道這樣，出家當和尚去了，我他媽以前覺得那是禁欲的地方來著，誰曾想沒當和尚的，反而成了真和尚。”
何風又道：“古人有時去寺廟進香，並不像電視裏演的那樣，隻求一簽，然後就回家了，有堰誌記載，某日遊山，士女連袂而去，竟日始返。
這在古時稱為坐夜，其實就是古人的一夜情，而且是女人主動尋求出軌的，這主要的原因，還是因為生殖崇拜造成的，如果她自己能懷孕，何必跑到廟裏去齋戒求香火？”
“我發誓，我要出家當和尚！”二彪子一手握著方向盤，一手起誓道。
何風一愣，隨即笑道：“現在去晚了，科技進步，不孕不育醫生就能解決了，誰還會跑到廟裏去求子？”
鄭義道：“我們這是沒生在好時候啊！”
“其實隨著人類意識的開拓，坐夜這種行為，流行沒多久，就被禁止的，但陰陽調和，這是一個大問題。
古代有妓院，男人可以隨意揮霍子孫根，女人空虛寂寞冷的時候，去燒香拜佛，也就在情理之中了。”何風道。
鄭義低頭想了想，問何風：“東水坡出現的假和尚、假道士，完全跟我們想像中的形象不一樣，會不會屬於，你說的這一種啊？”
“很難講啊，而且我對紅陽東水坡遺址，一點印象都沒有，這些人出現在這，僅僅是因為墓下還有一座墓嗎？”何風疑惑道。