鬼，這個字最早出現出現在什麼時候，現今已然不可考。但從甲骨文時期，這個字就已經成型並被投入了實用當中。
通常來說，鬼的意思是專指宗教或者傳統文化當中所認為的人死後還能獨立存在的精神體或意識，也就是通常所說的靈魂。
隻是靈魂這個概念雖然從古至今早已誕生，可是在科學研究當中卻始終未能有過明確的存在證明。
換句話說，就是科學界對於靈魂的存在是持否定態度的。
科學界經過不斷的實踐和試驗，認為人體在各項生理指標停止活動後，本身的大腦皮層也同樣會陷入停頓當中。
那個時候的人本身就已經屬於死亡狀態了，而靈魂卻始終未能被發現。
同理可證，鬼，是不存在的！
尤其國內在大力推行唯物主義世界觀以後，除了保留少數古典文學的其藝術價值外，其餘就全麵的否定了鬼魂的存在，並將之斥為封建迷信。
雖然“鬼”這個詞彙本身和含義還在民間不斷流傳著，但官方的態度始終都是很明確的否定。
所以像胡鐵軍這樣深受人民子弟兵世界觀和價值觀教育和引導的人來說，突然聽見宋慧婷說出“有鬼”的話來，第一反應就是錯愕。
“啊？你……你說什麼？”不過他很快又反應了過來：“有鬼？你說壁畫裏有鬼！發現什麼了？”
這個時候就不得不說漢語本身的博大精深了，鬼的含義不僅僅有靈魂的意思，也還特指一些算不上光明正大的做法或者風格。
譬如某甲對別人說：“某乙心裏有鬼！”並不是說某乙本身是鬼魂，而是說某乙的心裏藏著一些陰暗的秘密。
難道說這裏宋慧婷的意思，也是指這些壁畫當中隱藏著什麼不為人知的秘密嗎？
反倒是宋慧婷本人臉色蒼白的失神道：“發現了什麼？你……你難道沒有遇見鬼嗎？”
“嗯？遇見鬼？”胡鐵軍一怔：“難道你說的有鬼還真是有鬼的那個鬼？”
“要不你以為是什麼？當然就是鬼呀！妖魔鬼怪的那個鬼！”片刻時間而已，宋慧婷已經整個人都不好了。
仔細看就能發現她現在不光是臉色蒼白沒有血色，額頭上更是滲出來了細密的一層冷汗，眼神中更是充滿了惶恐之色。
可以這麼說，即便是個完全不懂醫術的人，也能看出來她本身的狀態非常糟糕。
不僅僅是精神狀態和情緒層麵的問題，而是連帶著身體都出現了麻煩。
胡鐵軍戰地經驗何其豐富，隻一眼就瞧出來了不對勁兒。可前邊的黨建華卻還不知所謂的追問道：“什麼鬼？小宋同誌你在說什麼呢？”
胡鐵軍尤其見不得黨建華這種不分輕重的沒眼色，一把打開他的手，滿是嫌棄道：“沒看見小宋同誌現在的情況不對嗎？問什麼問？”
黨建華這時才注意到宋慧婷本人的狀態有問題，也顧不上反駁胡鐵軍，第一時間轉過頭去向葉小璿求助：“小葉，小葉，你快瞧瞧看小宋這是怎麼了？瞧著好像有點不對勁兒！”
不等葉小璿發話，胡鐵軍已經第一時間扶好了宋慧婷——這姑娘忽然間就有點搖搖欲墜的意思，彷佛連站都站不穩了。
“小宋同誌，你沒事兒吧？是不是感覺到了什麼不舒服？我看你狀態不對勁兒呀！”
胡鐵軍到底是戰場上見多識廣的人，當即也不管宋慧婷到底什麼情況，先用手穩住她的身體，至少讓她保持穩定站立。