張鬆漢想知道境界的劃分，卻隻能推斷出自己的境界相對中等。
鬼界的人從出生或者從人間引靈而來，起點高低不同。
各個星球都有轉生殿，從人間來的，沒有仙氣的人先是搜魂，掌握人界動態，好做出評估給輪回殿，輪回殿依據動態和輪回鏡的數據，安排如何抵消陽氣失衡。
搜魂後抹去記憶，根據個人的能力不同，進入對應的接引殿熟悉適應，陽氣散盡，再由各個勢力領走，修煉出無色到漆黑能量的人最為搶手，屬於靈能接引殿，隻有勢力強橫的才有名額選擇。
虛無到金色能量的人屬於場能接引殿，他們會被中上等勢力按名額選走。
唯有靈魂沾染了仙氣的不同，不會抹去記憶，哪怕從來沒有修煉過。
這些人會被所有勢力關注，卻不能帶走，要看這些人自己選擇去誰的勢力，那些小勢力就會各顯神通，大勢力則是樹立招牌。
像張鬆漢這樣從漆黑的能量中借助轉生而仙氣離體的，不會進入轉生殿，而是自己突破陰陽，從人間轉生鬼界，突破陰陽的說法沒有定論，對仙氣離體的靈魂離開人間後，到抵達鬼界的過程中，所處的虛無，描述一樣，解釋卻是五花八門，但是都有一個共同的確認，就是向下降，就會在能量爆發的一刻倒著飛出鬼界星球的地麵，地點一定是在輪回的墓地。
至於在虛無中多久，所有親身經曆的人說法不一，有的困住萬年，有的誤打誤撞一息時間就出來了。
引靈鏡就是指引這些靈魂如何出來的一種工具，內含能量，通過人的血液所含陰氣激發，可以把聲音傳遞給困住的人。
張鬆漢看到這裏苦笑，桂平毫無修煉常識，卻舍得花錢買引靈鏡，指點自己向上飛，結果卻是弄反了方向，也不知道需要爆發能量震碎引靈鏡才能出得來，還讓自己賠他梳妝鏡。
鬼界的修煉道理體係繁多，基本沿著一個方向：純陰身體，吸納陰氣，疏通經絡，活化穴位，淬煉能量，身體銀光燦爛，完全能量化就達到了先天靈體境界，對應張鬆漢的境界理解，就是細胞內充滿如水的清透能量。
待到身體泛出銀白色，就是先天銀體，先天魂體，再後是先天金體。
下一個境界是靈能境界：無色能量的魂能，也有人叫做築基。白色靈能，霧能，黑色靈能，又稱靈體。
仙氣離體境界稱為魂能，叫做魂體，體能會形成不同的能量團，有的叫金丹，也有的叫魂核，還有人稱為丹田氣旋。
待到修煉出了身體分身就是下一個境界，也有叫做元嬰或者雙魂的。
兩個身體合一，稱為合體，這個境界的叫法一樣，時間也不久。
後一個境界，合體的雙靈魂淬煉出陽氣，直到陰陽平衡，稱為煉虛。
渡過陰陽劫，達到大乘，便需要尋找契機進入仙界，大乘後的境界沒有區別，都是等待中度過每一天，仙界投入置換的能量，就會打開仙門，逆流而上衝出自身的宇宙，演變為四維生命。
張鬆漢很困惑，自己對應築基，卻有仙氣，對應金丹，卻沒有能量團，對應合體也沾邊。
難道說那個神指引自己的體係又有不同？
既然需要有能量團，那就補上，這樣，自己就是合體境界，如果再修煉陽氣，那就是煉虛境界。
圖靈很懊惱，他注定就是沒有金丹的不上不下的境界。
“我要找到塗火山和漢斯，起碼不比你差。”
要找人也容易，去雁歸門，憑借血液指引，就能知道親人在哪個勢力，圖靈不知道他的血液能不能找到曾經的身體，畢竟隻是記憶同步，靈魂可是別人的。