說說我那祖先鄭歲，本就是一個貪得無厭的小人，雖然對那黃帽之人的話有些懷疑，但是卻沒有禁得住金錢的誘惑，決定前往黑龍江尋找那滿是金銀財寶的龍穴。
我那祖先鄭歲到達了黑龍江之後，憑借著自身望氣的本領，經曆了無數的周折之後，居然真的讓他找到了那黃帽之人所說的龍穴，之間的事情無關本書，所以這裏就不多說了。
單說這鄭歲到達了龍穴的所在，而這龍穴的上方，隻有一座孤零零的墳墓。
鄭歲忍不住好奇，便上前去看這龍穴之上的墳墓到底是何人。
之間這墳墓是一塊一米開外的石板造就，石板正麵平行雕刻著兩行大字，其中有滿文，也有漢語。
鄭歲雖說不認識這滿文，但也不是什麼井底之蛙，他大概清楚了這墓中所葬之人應該是薩滿教的人。所謂的薩滿教，拿我們現在的話來說，無外乎最有名的就是跳大神，這裏就不多說了。
單說鄭歲看著眼前的這墳墓，石板上刻得字為‘罪人青巴圖魯之墓’，墳墓旁邊還插著一根木棍，木棍之上纏繞著很多的布條，這些布條迎風招展，就像是一麵旗幟一般，當時的情景說不出的詭異，直到後來，我才知道那墳墓和那旗幟的故事，知道那墳墓裏葬的是一位偉大的大薩滿，但這與本故事無關，所以不多表。
那鄭歲生平並沒有和薩滿的人所接觸過，所以也沒有再繼續在意這墳墓，隻當是一個苦命人，轉身向著已經發現的龍穴之處走了過去。
來到了龍穴之上，鄭歲仔細地搜索了一番，終於還是讓他找到了那龍穴的入口，隨即鄭歲取出了隨身攜帶的挖掘工具，擼胳膊挽袖子準備挖開這龍穴的入口。
“何人擅闖龍穴重地！！！”正在鄭歲挖掘那入口的時候，身後突然傳出了一名男子的大喝聲。
鄭歲循聲看去，發現此時正有一名男子在自己的身後怒目而立，此男子一頭土黃色的頭發，身著長袍，一條土黃色的大尾巴還在身後搖擺著，滿臉怒容地盯著正在挖龍穴入口的鄭歲。
鄭歲雖說並沒有和其他同行過多的交流過，但是也是清楚麵前此人的，“不知大仙在此，晚輩冒犯了。”
眼前此男子，正是我們口中所說的‘野仙’，所謂野仙，說白了就是修煉多年，已經有了一定氣候的妖怪，在東北道家的職業裏，主要是以出馬弟子為多，所謂的出馬弟子，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在我國北方地區發揚成一種巫文化。
出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。“出馬”是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉，來到凡塵積累功德、吸取凡人精血。以達到修成人形的目的。動物仙中以狐狸、黃鼠狼、蟒蛇常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，四大家族內又以金花教主銀花教主，狐三太爺，狐三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
而這些動物中，最容易修成正果的無外乎‘狐黃白柳灰’，出馬弟子需供奉這些動物仙，在需要的時候，以自己身體作為容器，供大仙使用，這也就是出馬弟子的來曆，更有甚者，和大仙交情過深，大仙可以‘借仙骨’給這名弟子，讓這名弟子無需請出自己，也能使用自己的能力，我的一位朋友，就是借了這種大仙的仙骨，但這都是後話，暫且不表。
單說這黃毛的狐狸，並沒有理睬鄭歲，反而眼睛一立，對鄭歲嗬斥道，“凡人快速速離開龍穴重地，否則別怪仙家不客氣！”