玄蹲在地上，麵容緊繃，額頭上留著汗，看著正坐在的地上的仍信，嘴裏蹦出幾個字：”司空，忍一下。“
仍信臉色蒼白，兩眼無神，默默地看著玄，輕輕地點點頭。他的身邊坐著一位美婦人，一臉憂愁地看著他。同樣緊張的還有站在一旁的劉睿，寧滿，阿月以及懷抱著尚在繈褓中的少康的緡。
如果仔細一看，可以清楚看到，仍信的右肩一片血紅，肩上插著一支箭矢，隨著身體起伏而顫動。
不是“如同”，而是真的中了箭。
突然，玄快速抓住箭杆，猛地往後一抽。
”啊！！！！！！！！！！“
撕心裂肺的慘叫聲響徹整個軍營，寧滿，阿月都低下頭看不下去了。
玄手裏拿著的那隻青銅質箭矢前部幾乎三分之一的部分都沾滿了鮮血，而箭頭上隱隱約約還能看見一絲絲血肉。
而一旁的仍信歪著腦袋，一臉的恐懼，大口大口喘著粗氣，剛才拔箭那一刻把他痛的差點暈死過去。
”把他帶進去吧。“劉睿突然開口道，示意玄把仍信帶下去。
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大帳內，劉睿一臉的嚴肅的坐在主位上，手下的幾名部下也同樣一臉困苦。
就在剛才，劉睿從仍信口中得到了一個消息，仍國爆發了一場政變。發動政變的人，名叫巫旬，這巫旬不姓巫，乃是仍氏子弟，是仍伯的一位叔伯兄弟，因其主管占卜祭祀等宗教事務而被國人稱巫旬，某種意義上巫旬代表了巫師集團，掌握神權，在有仍國乃是地位僅次於仍伯的人物。
不要以為中國古代君主****盛行就代表王權一直至高無上，其實王權與神權的鬥爭一直持續到春秋戰國，貫穿整個奴隸社會。仍國同樣也是這樣，別看仍伯和巫旬明麵上和和氣氣的，實際上暗地裏可沒少互掐。仍伯一直在打壓巫師集團的地位，強化自己的權力，比如任用自己三個兒子分別擔任塚宰，司馬，司空，六事三職他兒子一下占了三個，而仍伯當初同意暫時接納劉睿，很多程度上也是出於平衡國內勢力的考慮。不過這場政變倒是跟劉睿有些關係，不過他不知道。劉睿曾經跟仍雲閑談，當時仍雲無意中說出仍國現狀，表示對於巫師集團忌憚不已，劉睿聽了，就順便給他講了幾個後世神權與王權鬥爭的故事，隻不過把人物的名字改成了漢國某某君主。
比如商朝不甘沉淪的武乙渴望擁有王者的大權，當然不希望有人借著神的名義幹預自己。在他眼中，神是為自己服務的，不是自己的主人。於是，武乙經過一段時間的觀察與準備，開始利用自己的王權，向巫師們所把持的神權發起了挑戰。
一天，他命工匠雕了一個木偶，狀貌威嚴，冠服齊整，被稱作天神。武乙約天神與他賭博。木偶天神自然不能應戰。武乙就命令一個近臣代替木偶，作為天神出戰。臣子怕武乙，步步退讓，以大輸告終。武乙指著神偶大笑說：“你既然是天神，怎麼會輸給我，如此不靈驗，不配稱天神。”就命令左右剝去木偶的衣冠，痛打木偶，連帶那個近臣也吃了板子。