第四章(2 / 2)

“看來我們得去問問。”

“出發吧。”

大衛和丹尼爾來到加州大學宗教曆史研究中心。機構的相關負責人告訴他們,當時購買這部“古卷”所有的錢,都是休伊特教授出的,他個人完全擁有著這件文物。而且,他完全在獨立研究,沒有讓研究中心的任何一個人插手。那份“古卷”並不在研究中心。負責人明確的告訴他們。

兩人走出了宗教曆史研究中心的大樓。

“一百萬美元,噢,行了夥計,紐約約索斯比拍賣公司的拍品。我從沒想到過一個大學教授為了一本破書隨手就拿出了這麼多的錢,即使他是個名人。”

“丹尼爾,你大大小看了休伊特教授了。”大衛說,“你看這個,”大衛回頭指著他們剛走出來的那幢大樓。“這個研究中心,實際完全是由休伊特教授一手創辦的,二十年前。現在,它擁有來自世界各地的優秀曆史學研究員、宗教學研究員、社會學研究員,甚至是哲學研究人士。他們除了做純學術的研究之外,還為世界各大博物館、來自各地的收藏家、古玩家做文物鑒定工作,甚至進行文物收購和拍賣,這些都是它成功運作的原因。事實上,這個機構的盈利巨大。休伊特教授成功的資本運作,讓它得以有資金大量購買先進的設備,大量吸收世界各地優秀的學者和研究員,更使得該中心得以飛速的發展。但是,”大衛說著打開了警車的門,他們倆上了警車,發動之後,大衛接著說:“但是,休伊特教授本人不是一個資本家,錢也不是他想要的。他是一個社會學家,曆史學家,宗教哲學家。他是個炙手可熱、世界各地知名大學都出重金爭相聘用的客座教授,是全世界最著名的宗教曆史研究學者之一,還是一個暢銷書的作者,他寫的《解密宗教》、《重讀聖經》是許多唯物主義者的床頭必備。他一生寫過無數的學術論文,包括曆史、地理、人類起源、甚至是對地外生物的假想研究。他受到民眾和學術界的廣泛追捧。”

“當然,他也受到宗教人士的抨擊。”大尼爾接過話茬。“你瞧,其實我也看過一些對他的報道。報紙上說,休伊特教授總是在書裏寫聖子耶穌曾結婚生子,而且想要證明現在還有耶穌的後代存留於世。他不僅寫,而且還說。他到世界各地的知名大學進行演講,遷怒了所有的基督徒。可是我搞不懂,休伊特教授說耶穌曾經結婚生子又怎麼了?耶穌不也是男人嗎?有個女人有什麼了不起?”

“丹尼爾,你不明白宗教裏的意識。”大衛一邊操縱著方向盤,一邊說著。汽車在聖莫尼卡高速公路上飛奔。

“你也知道,一個神聖的救世主,是不會與女子同床共枕或發生性關係的。基督徒們無法想象,他們至高無上的救主--耶穌,竟然是個凡人,竟然和一個女人生了小孩。這直接危急到了他們的信仰。”

“媽的又塞車了。”丹尼爾氣憤到。