父親殺死兒子卻不會內疚，這種事情隻有在帝王之家才會存在。被權力和欲望扭曲的人性，破壞了家庭這個神聖的概念。
燕太子丹曾經英俊的麵孔，在燕王僖腦中已經模糊一片。隻有品嚐遼東的熊掌時，他才偶爾會吟誦孟聖人的名篇：“兒子，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍兒子而取熊掌者也。”
由燕王僖這番荒唐的奇腔怪調，我們可以推算他下麵的話：“生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍義而取生者也。”
多行不義必自斃，燕王僖終於不用在兩難的選擇間取舍了，王賁率領秦國大軍，奉命遠征遼東，燕國如同太子丹的性命，都不適合長存於世。
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。遼東因為其地理位置的特殊性，給王賁的征討工作帶來很多麻煩。
一，秦兵對寒冷天氣下作戰，還需要一段時間去適應。
二，大雪封路，如何取道前進？
三，對地理環境不熟悉，怎樣安排戰術？
四，遼東人民大多從事牧獵、采集、捕魚等等生產活動，秦兵的糧草補給不可能從當地獲取，需要長途運輸保證大軍供給。
諸如此類的小問題，決定了王賁必須速戰速決，拖的越久，受罪的隻有秦兵。他雇請當地百姓作為向導，率領一支精兵輕裝上陣，行軍百裏，直搗燕王僖行宮。
得道者多助，失道者寡助。燕王僖乃是無道昏君，恃兵力，而兵力不可恃；恃人心，而人心又不可恃。出關外越遠，城池越是簡陋，根本無險可依。王賁以天下之所順，攻親戚之所畔，勝利不在話下。
返秦的路上，王賁又到代地掃蕩一番，把正在作威作福的趙嘉帶回了鹹陽。自從他水淹大梁後，就開始行善積德，他要促成趙嘉和趙王遷兄弟重逢的大團圓結局。
燕、趙兩國微弱的脈門，被王賁用手卡住，斷絕了最後的呻吟。秦國繼而設立東郡、代郡、上穀三郡，北方一統。
司馬光在表達對燕國的看法時，曾經說過一段有失偏頗的話：“燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍，使召公之廟不祀忽諸，罪孰大焉！”
燕太子丹忍辱負重的能力太差，自不量力的挑釁凶殘的秦國。思考問題不周詳，謀劃計策不全麵，招來秦國的怨恨，加速了燕國的滅亡。致使供奉著燕召公的宗廟香火中斷，無以為繼，再沒有比這更大的罪了。
司馬光似乎對燕太子丹成見很深，把燕國滅亡的責任都歸罪到他的頭上。僅憑一個人就斷送國家的生死，顯然是武斷的結論。
如果六國能夠唯才是舉、仁政理國，令百姓歸心，四鄰親睦，秦國縱然有稱霸的野心，也隻能在六國穩固的政權麵前碰壁。燕國的滅亡，是為政不察，裏麵包含社會製度的綜合因素，否則，燕太子丹又何須刺秦，落個身首異處。
王賁討燕而歸，給秦國製造了舉國歡宴的機會。五國被滅，秦國的疆域縱貫南北，隻剩下齊國倚東海而殘喘，每天海風貫腹，孤零零的引首待宰。
公元前222年，五月，始皇帝置酒慶功，天下大酺。他要為即將伐齊的秦國雄兵壯行：“為祭東征同舉杯，男兒功名馬上催。血染戎衣放聲笑，贏得霸業凱歌回。”