常進和孔亮兩個人本來想整張子健，可沒想到張子健先發製人，直接將常進放倒，而且讓常進吐了馬老板一身。
估計這一次常進肯定會被趕出公司，要招惹我，就要承受招惹我的後果，張子健心中暗暗說道。
早晨張子健醒來，發現手中有些碎屑，納悶的看了看，在地上有個破損的人偶，拿起來看了看，愣了一下，這是那個關於魏忠賢寶藏的玩偶。
此刻這個玩偶外麵有了破損，露出裏麵一個光滑的表麵，這是怎麼回事？
張子健思索了一下，昨天晚上回來，手中拿著玩偶把玩，結果不知不覺睡著了，可能在睡夢中，將人偶捏碎，才成了這個樣子。
張子健手指微微用力，人偶表麵粉末簌簌的落下來，片刻一個雕琢精細，拇指大小的玉人偶出現在手中。
原來在這個玉人偶的外麵包裹了一層燒製好的陶瓷，如果不是張子健將外表層捏碎，恐怕到現在還發現不了裏麵的玄機。
至於錢濟水祖孫三代，得到這個東西那可是視若珍寶，那肯損毀，就算再留在他們手中一萬年，想發現這個秘密也難。
張子健仔細瞅了瞅這個精工細雕的小玉人，一副明朝宦官打扮，中間還係著一根玉帶，眉目跟外層陶瓷一樣，不用問這還是仿照魏忠賢所雕，隻不過縮小了很多。
張子健仔細看了看，發現其中有些玄機，明朝上至達官貴戚，下至走卒販夫，對玉有一種特殊的愛好。
盡管明代社會始終處在內亂頻頻，內憂外患之中。但是承襲兩宋特別是南宋以來商業貿易的飛速發展，明代的商業非常發達，民間也因此變得富裕。明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的。
從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
明代的皇家用玉都由禦用監監製，而民間觀玉、賞玉之風盛行，在經濟、文化發達的大城市中都開有玉肆，最著名的碾玉中心是蘇州。
同時，古玩商界為適應收藏、玩賞古玉器的社會風氣，還大量製造了古色古香的偽贗古玉器。
我們現今還能見到大量這一時期仿製的“古玉”，甚至連清代的乾隆皇帝也曾經被明代仿古玉欺騙。
在這種大環境下，玉器迎來了最鼎盛時期。
而現今明代墓葬出土最多的玉器，莫過於玉帶，而玉帶並不是人人都能隨便係，而是分等級和階層。
明代皇帝、皇親與一品文武以上官員，他們的著裝很多，有朝服、公服、常服等，不同場合著不同的服飾，戴不同的玉帶。
玉帶在明代是地位與權利、等級與財富的象征，對於上層官吏來說擁有玉帶標誌身份高貴，於是一些貪官汙吏就拚命聚斂。
據《天山冰山錄》記載，查抄嚴嵩家時，玉帶達200餘條，抄朱寧家時，玉帶達2500餘條。
到了中晚期，國家腐敗，有很多製度陷於“崩毀”，可以說是“禮崩樂壞”，民不聊生，反抗起義不斷。
例如明初規定龍紋玉帶隻能皇帝佩用，太子、公主、王公及重臣都不能使用，但實際上處處亂用。
連官品低下的官員也冒犯僭用玉帶。
《明史？輿服誌》記載：“正德十六年世宗登基，”詔曰：“近來冒濫玉帶、蟒龍、飛魚、鬥牛服色，皆庶官雜流並各處將領夤(yin)緣奏乞，今俱不許，武職卑官既用公侯服色者亦禁絕之。”從這看來當時濫用玉帶現象已很嚴重。
不過對於明朝來說，由於分外廷和內廷，所以宦官亂政現象較多，當然東林黨裏麵也有王八蛋，清軍入關，東林黨人投降比比皆是。