第十八章 正道八派(1 / 2)

萬眾矚目的第七十八屆武林大會終於開幕了,江湖各大門派均踴躍參與了此次盛會,《江湖月報》專題報道組全程跟蹤采訪了此次盛況。

現今武林,當以正道八大派為首,其中,又分為老四派和新四派。老四派曆史悠久、根深蒂固,在江湖中影響深遠;新四派則財力雄厚、銳不可當,引領武林發展的新潮流。

此刻坐在此次武林大會會場主席台上的,正是這八大派的高層代表。這八大派和出席的領導分別如下:

少林派:少林坐落於河南省嵩山,嵩山由兩座群山組成,東為太室山,西為少室山,各擁三十六峰,峰峰有名,少林寺就位於竹林茂密的少室山五乳峰下,故名“少林”。少林素來被稱為武林第一名門正派,是武林的泰山北鬥。少林武功博大精深,藏經閣內收集了三十六路拳腳十八般兵器各式各樣的武學密籍,七十二絕技聞名江湖,易筋經、洗髓經更是少林的鎮山之寶。少林武功以外家功夫為主,講究禪武合一,禪為武之主,武為禪之用。以禪入武,便可達到少林武術的最高境界。作為此次武林大會的主辦方,少林寺方丈悟實大師親自主持了會議的召開。

武當派:武當山又名太和山,位於湖北省西北部的丹江口市境內,北通秦嶺,南接巴山,連綿起伏,縱橫400多公裏。山勢雄偉,有72峰,蔚為奇觀。作為道教武林聖地,與佛教的嵩山少林寺齊名,故江湖上有“北宗少林,南崇武當”之說。武當派以“玄天上帝”和創派宗師張三豐而顯赫於世。武功以氣禦劍、劍氣合一,化五行之氣於劍便可無堅不摧,更可來去自如。太極劍、太極拳、玄虛刀法、柔雲劍法無不是威震江湖的武林絕學,真武七截陣更是自創陣以來從未逢過敵手。作為此次武林大會的協辦方,武當掌門吹噓道長親臨了此次大會。

昆侖派:昆侖山遠處西域,位於新疆、青海交界處,具有“萬山之祖”的顯赫地位,被譽為“中國第一神山”。昆侖派很少履及中原,創派祖師已遠不可考。後來昆侖派出了個百年不遇的奇人,在中原武林闖下了赫赫威名,至此昆侖派開始聞名。其後昆侖派又出了幾位得力掌門,不斷壯大昆侖派,使之漸漸成為江湖上一大門派,雄據西域,與中原各大門派分庭抗禮,與少林、武當、峨嵋並駕齊驅。兩儀劍法、一字電劍、玉虛術、飛鶴訣、霧雲訣、翔鳳訣、無量大法深不可測,仗之縱橫江湖無往不利。代表昆侖派參加此次大會的,是現任副掌門莨菪子,也是先前不久認識的卓一飛大師兄的親師叔。

峨嵋派:位於四川峨嵋山的峨嵋派,是一個由女子所創的武林門派,後因祖師入了佛門,又以稱女子為“蛾眉”和佛教聖地之“峨嵋山”的雙重含義而得名。峨嵋派弟子均為女性,分為俗家弟子及出家女尼兩種。江湖素來被認為是男人的世界,峨嵋派能夠在其中爭得一席之地,並且能將門派發揚廣大,實屬不易。其望月心法、斷水心法、淑女劍法、迷心飄香訣、天音鎮魂曲、萬相神功等聞名於江湖,各代弟子出類拔萃,才貌雙全者比比皆是,具有著得天獨厚的優勢,武林各門派與之聯姻結盟者不計其數,關係網盤根錯節無人能撼。在新一代弟子中,“玲瓏五姝”的橫空出世又給了江湖一個震撼和驚喜。雖然,隨著近幾年嫵媚派的迅速崛起,峨嵋派作為女子門派一支獨秀的日子已一去不返,但其雄厚的江湖底蘊仍是其他門派難以企及。此次領銜參加本屆大會的,正是現任掌門百花師太。

白領派:原應該叫做衣領派,其創始人相傳是一個百年不遇的服裝設計奇才,針織刺繡功夫更是堪稱一絕、無人能及。此外,其卓越的經營頭腦,更將麾下的服飾店開遍了大江南北,而為了維護經營所得的利益,衣領派便有了最初的雛形。江湖傳聞,在衣領派根據地位身份的不同,主要分為三個階層,其區別也明顯體現在衣領的顏色上:普通幫眾的衣領一致為藍色,基層的頭目和中層領導的衣領則為白色,極為少數的核心高層和對幫內有特殊的貢獻者才能擁有金色的衣領。隨著門派的發展,衣領派的財力和勢力不斷擴張,對服裝屆的產銷已達到了壟斷,而這期間,於江湖中人打交道最多的,便是派中的精英骨幹分子,也即是白領階層,於是衣領派也便逐漸在人們口中變成了現有的白領派。當然,如果僅財力和勢力的龐大也無法躋身八大派之列,白領派的天衣無縫針法、含沙射影無不是令人談之變色的不傳之秘。僅以“射影”來說,能夠殺人於無形,堪稱孔雀翎之下的暗器之首,天下能徒手發射者不足五人,一半是派內高手,另一半則與其有著深厚淵源的名宿。代表白領派參加此次大會的,是派內的金領總設計師甄釋卯。