陸雲一道：“無價之寶？古墓裏的東西再貴重也不過是古董而已，又有什麼無價之寶，能引得如此多人牽腸掛肚？”
關虎道：“談及武功，則必談內功，談及內功，則必談經脈穴位，談及經脈穴道，則必談‘天聖銅人’。而藏功洞中的無價之寶，便是這大名鼎鼎的‘天聖銅人’。”
陸雲一驚道：“‘天聖銅人’，莫非就是宋代禦醫王惟一所造的‘天聖銅人’？這銅人早已失蹤上百年，難不成是鬼神先生又把他從古墓中找了出來？。”
兩人口中的“天聖銅人”，便是北宋仁宗朝，由時任太醫署醫官的王惟一所創製的一尊全身布滿針灸穴位的銅質人像，因為鑄造於天聖年間，故被後人稱為“天聖銅人”。 又因為銅人身上布滿了針灸穴位，所以又被人稱為天聖針灸銅人。這銅人乃王惟一總結前世針灸經絡經典，供醫官學認記穴道，施針練手之用。
銅人與真人一般大小，身上標注有人體幾百個穴位，還在每個穴位標有錯金文字。而銅人的胸腹內，還懸掛配置有五髒六腑的模型，極是精巧。更為絕妙的是，銅人的表麵塗有一層蠟，體腔內灌注有水或水銀，針刺穴位，就會湧出水或水銀來，醫官們才好借此認穴練針。
天聖銅人銅人共有兩具，一尊在皇宮禦醫監，一尊在大相國寺。兩尊銅人於“靖康之難’後失蹤，不久後南宋小朝廷曾尋回其中一尊，之後無奈獻給了蒙古，存於大都。直至明英宗時，銅人破損之重無法修複，遂重鑄銅人，是謂“明正統銅人”。而原來的‘天聖銅人’卻再也不見典籍。
關虎道：“銅人共有兩尊，於‘靖康之難‘後不明下落。其中一尊不久後重現人世，直到大明英宗朝時，才複不存於史書。
而另一尊銅人，銷聲匿跡了近千年後，卻恰巧被我師父於關外的一處金墓中盜出。當年金軍圍困汴梁城時，曾向宋廷索取文物、珍寶及各類禮、祭重器，其中就包括“天聖銅人”在內，據說這些物品運到燕京者共二千五百車，隻怕其中正有這‘天聖銅人’。
師父當年為了為太平軍籌措軍費，犯禁掘寶，被孟家老掌門逐出師門。為此痛苦欲絕，從此之後入墓謹守隻取一物的規矩，而且盜出的明器隻是自己收藏把玩，不再出手轉賣。之後赴台避亂，便把手中的無數寶物統統存放在了武都山藏功洞內。世人都知道天聖銅人失蹤早已幾百年，殊不知，兩尊銅人中的一尊，正存在台灣武都山的藏功洞中。”
陸運一不解道：“隻是一處金墓中掘出的銅人，隻能說年代相近，鬼神先生能肯定那就是真正的‘天聖銅人’麼？”
關虎道：“師父曾拿那金墓中的銅人和如今太醫院中的‘明正統銅人’比照，二者極為相似。而那‘正統銅人’正是仿‘天聖銅人’而製。所以金墓中的十有八九就是另外一尊失蹤的銅人。”
陸雲一道：“可即便如此，也不過是尊針灸用的銅人而已。雖說‘天聖銅人’名頭極大，可到底隻是一件古物，後代也多有仿製，如今看來也並非十分難得。用得著海龍團，鄭千城如此處心積慮麼，非要得之而後快麼？”
關虎嗬嗬笑道：“陸兄弟還是不太懂這裏邊的行情啊。若是人人都能如你這般想，天下不就太平了麼。你說這墓中明器為什麼寶貴？大概有四條：一是這鑲金嵌玉，材料昂貴，二是工藝精湛，難能可貴，三是年代久遠，存世不多，四就是背景深厚，說法豐富。而這銅人除了因為是黃銅所鑄，材料平常外，其他三條占了個十足十，而且普天之下隻此一件，別無分號，又怎能不珍貴？再加上這藏功洞除了這銅人外，本身就是個寶窟，又怎能不讓人覬覦？
我猜，鄭千城之所以要尋找藏功洞，主要在於圖財。而且清廷韃子西太後六十大壽將至，他若是能找到‘天聖銅人’，當作壽禮獻上，指不定西太後高興時一道懿旨，便可讓他從此平步青雲，官運亨通。
至於海龍團，一群海盜，狗屁不通，絕不會想來找這‘天聖銅人’， 他們如此用命，多半是因為日本人的指使。東洋鬼子對我們中國的好東西可是十分眼紅。鬼神先生十年前在武都山失蹤，我關虎便成了這藏功洞的關鍵之一，同時又是台灣天地會的龍頭，這既能得好處，又能打擊我天地會勢力的好事，海龍團又何樂而不為呢。其實海龍團當真傻的要命。日本人小氣的要命，替他們出力，能得什麼好處？再說就算真的抓到了我，就算我真能解開師父留下的機關，可不知道藏功洞的位置和走法，也是白搭。”
陸雲一聽完關虎一番剖析，眼前情勢漸漸明朗，對那藏功洞的舊聞也有了了解，可依舊擔心道：“雖說海龍團奸計沒有得逞，但如今彭大師的小徒弟愚印落在海龍團的手裏，而鄭千城從內地找來了孟老前輩，諸多變數，實在是讓人擔心啊。”