看著鬆間子瞬間化成狂熱的狀態，孫澤不知道說些什麼好了。
人人平等，人人自由，這在我黨的英明指導之下，社會主義社會便能做到，但是沒有爭鬥，沒有紛擾，這基本上是沒有可能的。
人有善良的天性，同樣也有劣根，天生喜歡追逐利益，隻有要利益的存在，就會有爭鬥，就會有煩擾，況且，這種爭鬥，並不全是一些壞事，社會在這種爭鬥之中向前。
至於道士進入這聖鄉之後，若是真的沒有紛爭，沒有爭鬥，那對於他們來說，就是一種退化。
何謂修仙者？我欲修仙，法力無邊。
修仙者乃是一群與天爭命的生靈，與人鬥，與天鬥，與地鬥，修仙者的出現本就是一件與天地不容的事情，影響天地的平衡，所以說，天道才會降下三災九難，考驗修仙者，每隔數個紀元便出引動一場無量大劫，席卷整個世界。
無量大劫，乃是天地生靈的爭鬥，生靈內心的私欲引發，同樣也有天道在其中冥冥之中的運作。天道在無量大劫之中，毀滅生靈，但同樣也會暗藏一線證道和超脫的機緣。縱然是為了這機緣，那些欲證道聖人和欲超脫的修仙者，也不會阻止這無量大劫。
所以說，自修仙者踏入修仙一途之中，便注定麵臨著爭鬥。修仙的道路是沒有盡頭的，天庭那些神仙，看起來高高在上，也不過是被套上了枷鎖，永無證道機會的底層而已。
修行不盡頭，準聖不是盡頭，聖人亦不是盡頭，甚至說，就算超脫了這個世界，誰又幹肯定，有沒有一條新的道路出現？
百舸爭流，萬仙爭渡，修仙者的道路，一開始便充滿著殘酷和爭鬥，爭的是一線生機，是一線希望，是一線機緣。你若是不爭，那機緣便不是你的。喪失了爭鬥之心的修仙者，會被修仙界淘汰。
若那聖鄉真的存在這樣一批道士，孫澤還真懷疑，他們是如何生活下去的。
至於聖鄉這個概念，孫澤倒是理解，每個道統都有一個理想世界，這理想世界便是信仰者一直追求的。
就像佛門有極樂世界，這個極樂世界可並緊緊是指佛門靈山之地，同樣還代表者佛門理想之中的國度，而西方有天堂，這天堂也不僅僅是指天堂神係，對於每個信仰者而言，那是理想世界所在地。
同樣的，縱然是人類社會，也曾經提出個烏托邦理想社會的假說，注入此類，這些理想世界，都是他們所追求的，當然同樣也很有可能是一輩子不能達到的。
白蓮聖教的聖鄉可能就是這個教派所追求的理想世界，這種理解世界可以理解，但是不應該存在。因為本身就是一個悖論。
看著鬆間子那狂熱的態度，孫澤身上泛起了雞皮疙瘩。