帝國的皇帝以下，官員中以四大輔臣為首。民間將他們統稱為四相。其實其中隻有左相和右相兩個職位是相位，它們的職權在前文中已有介紹。除此之外，還有樞機大臣和聖法相兩人。樞機大臣是軍方的最高統帥，隻能由軍中的將領積功晉升，由軍部選舉產生，因此隻能是軍人。
而聖法相卻是聖法院的主持者，他本人是一名術士或者魔法師。
聖法院其實就是管理有關魔法和術法相關事務的機構。魔法師的遴選，教育，管理，還有術士們和各種宗教事務都是歸於聖法院名下。雅特帝國同樣承認君權天授。皇帝作為人間的最強者，統治者，他的力量來源同樣是天上的神祗。
因此聖法院的存在，就是一件很微妙的事情了。秉承天上地下眾神的各個教派，他們背後代表的同樣是神祗的意願。這樣說起來，皇帝的意誌也並不能淩駕在宗教之上。同樣，魔法的力量也是一件很微妙的事情。魔法師本來的地位就高於普通貴族，而他們的手中更是擁有能夠摧毀世界的能量。魔法協會不論在哪個國家，都是獨立於政府以外的，不能受到統治者的威脅和使用。
而雅特帝國，卻是一個極其注重君權的國家。自開國皇帝以始，曆代先皇都不遺餘力的打壓宗教勢力，讓皇帝的意誌在實際意義上遠遠高過宗教。但是畢竟，教派術士，魔法師都是國家不可缺少的力量。沒有術士和魔法師，雅特帝國橫掃大陸的強大軍隊就可能在片刻之間，在敵國某個心情不好的魔法師或者術士手下灰飛煙滅。雅特皇帝不能容忍這種事情的發生，所以，隻能容忍教會和魔法協會的存在。
即使如此，在雅特的教會和魔法協會也遠沒有國外的同行們那麼風光。魔法協會和各派教會在名義上都要屬從聖法院的管轄，雖然聖法相的人選也是在術士和魔法師中間確定出來。除此之外，獲得帝國承認的各個教會都要派出自己的術士，與魔法協會選出的少數魔法師一起組成聖法院的常備力量，成為聖法相的直屬力量。這些人長期居住在皇宮之內，負責保護皇室的安全，因此被稱為宮廷術士和宮廷魔法師。
聖法相的存在，不太像是一個統禦魔法協會和教會的長官，倒是被視為帝國皇帝和這些組織之間的協調人更加妥當。因此這個聖法相雖然名義上與其他三名輔臣相同，但是手中的職權卻是最低的，差不多相當於一個宮廷侍衛總管，隻不過他手下的侍衛都是不用刀槍的。
然而，帝國的聖法院卻還有另一個職責。那聖法院中的“法”字，指的不僅是術法，魔法，更指的是帝國的憲法和法律！
這是雅特帝國的官製中最讓人費解的一點，管理魔法師和術士的聖法院，為什麼卻擁有為國家立法的權力？
按照公開的說法是，因為帝國的憲法和法律都是秉承了神祗的意願。皇帝是神的寵兒，所以在憲法裏多處強調了雅特皇室的地位。正是由於聖法院擁有了立法權，才讓這名不副實的聖法相手中握有了能夠製衡其他三位輔臣的力量。