“謝謝你，又是你把我從街上撿回來的吧？打哪發現我的？”玄素一邊拿毛巾擦頭發一邊說。“這次不是我把你撿回來的，是一個獅子頭一個熊貓眼的姑娘把你送我門口的。”炎彬道，“我說你這人，真是越來越有魏晉風度了。”
“什麼？魏晉風度？我有嗎？——你之前說我有‘竹林之風’原來是這個意思，我還沒反應過來，原來你是笑我的。”
“不是笑你是誇你，真正的魏晉風度是一種骨子裏的自信瀟灑，所以真有魏晉風度的人不知道自己有魏晉風度——你的魏晉風度不在於行為，不在於才華，也不在於容貌，也不在於奇裝異服，你的魏晉風度是一種骨子裏的魏晉風度。”
“所以我‘是真名士自風流’？”玄素得意地笑笑。
“是，不滯於物、不拘於禮、灑脫倜儻，甚至無需奇裝異服、縱酒狂歌、特立獨行，自有魏晉風度，仙姿卓越、名士風流。”
“是啊，你說得沒錯，我刻意奇裝異服、縱酒狂歌，又豈是魏晉名士？”
“難道你不知道，過了魏晉再無魏晉風度？”
“我怎麼不知道？魏晉風度其實是對亂世的一種無奈，朝不保夕，不如及時行樂。超然物外、率真任誕，這才是我向往的名士，我豈會向往劉伶抬棺狂飲，向往王猛捫虱而談？”
“聽你說話你腦袋倒還清楚，捫虱而談你不至於，抬棺狂飲你真差不多了——醉生夢死、縱酒佯狂，放達出格、有悖常理，煉丹服藥、清談誤國——這些都是魏晉名士的無奈之舉，嵇康、阮籍實是憂國憂民，又豈是真的不務世事，隱逸隻是一種無奈啊！”炎彬語重心長地說著。
玄素笑笑，道：“嵇康為什麼死？阮籍為什麼活著？”
炎彬正色道：“玄素，你能不能不要岔開話題？我跟你說正經的。”
“我是說正經的。”玄素道，“嵇康吃五石散，阮籍隻喝酒——吃藥的越吃越挺，喝酒的越喝越歪，阮籍就混過去了，沒被害死。”
“一曲廣陵終成絕響，阮籍行車至窮途而哭啊！你知不知道超脫放縱不是墮落*靡，而是超然物外、空靈俊逸？！”炎彬幾乎是斥責玄素。
玄素道：“你怎麼如此說我？誰墮落*靡？我有那麼不堪嗎？我可沒有醉生夢死、瘋瘋癲癲，我更不可能清談誤國，要說可能清談誤國的是你——你們這幫文人！”
炎彬亦高聲道：“我說的是魏晉名士，你幹嘛往自己身上套，還要攻擊我？”
“是你說我魏晉風度的。”
“我是說你魏晉風度，但你看看你現在像什麼樣子？你這樣多難看，這亂七八糟的——哪裏是‘龍章鳳姿、天資自然’魏晉名士？”炎彬拉拉玄素的怪衣服，“瞧你這衣服，像八大山人的畫一樣抽象。
“八大山人？哭之笑之？我還真是哭笑不得！”玄素道，“你這人還真像個出土文物，這時候還能扯出八大山人。”“八大山人”乃亡明貴族朱耷的號，四個字寫草了就像“哭之笑之”。
炎彬冷笑，道：“你以為你奇裝異服，醉酒鬧事，跟一些不三不四的人來往，人家就會怕你，就會尊重你？
“一個真正有才能的人，不需要在外形上把自己搞得奇奇怪怪，‘腹有詩書氣自華’，內心端正，才美外現，積善成德自能贏得人們的尊重。”玄素微笑對炎彬說，他說這話的時候實在是很正常，正常得像古代大賢說的話。
炎彬長歎一聲，道：“玄素你不要太執著了，貪、嗔、癡，君子易戒貪、易戒嗔，卻難戒癡。真儒抱道而不屈，懷瑾握瑜秪自傷，不正是過執過癡？癡於文癡於道癡於理想還是癡於情，都是癡！”
“我不是癡於情，我是為朋友煩惱。”玄素黯然道。
“衣寒嗎？”炎彬問，“這麼久了我還沒見過他——不過，君子之交淡如水，小人之交甘若澧——你不必太在乎兩人之間有多好了，太好太甜蜜了就成小人之交了。就像我和你，我們雖然沒有一起經曆過什麼大風大浪，彼此之間也沒送過什麼貴重禮物，甚至沒有什麼榮辱與共、同生共死的承諾，上大學後也很少聯係，別人看來我倆淡淡的，但我們彼此都清楚，我們是真正的兄弟！”
玄素有些感動，道：“是的，我們是真正的兄弟。君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千裏——我又何必著相，何必執著？可我若脫形脫相，豈不是能成佛了？”“玄素你名字起壞了，”炎彬笑道，“你爸幹嘛給你起一個唐代高僧的名字，導致你特有覺悟。”玄素聞言，亦破顏一笑，錘了一下炎彬的肩膀，雙手合十，道：“問餘何適，廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓——阿彌陀佛，貧僧該圓寂了，這話就送給施主吧。”弘一法師（李叔同，歌曲《長亭送別》詞作者）病危前曾手書偈語，正是玄素說的這八句：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裏。問餘何適，廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓。”