（第十章）筷子問神
遠清道人曰：古人的傳統都是有很深厚的文化底蘊的，怎麼能憑那一點點的自以為是而抹殺掉呢?現代的人啊，反而太膚淺了，如果古人是一本塌實的書，現代人卻隻是有華麗封麵的空白資料……
好一個豔陽天，小鳥唧唧喳喳的在外麵叫著，沒想到本來警覺的我，在天亮之前還是睡了一個好覺。夢裏我見到久違的姨公師父，仿佛姨公還是在世間一樣，是那麼的親切，真舍不得醒過來。
原計劃今天是要回我的老家去找土地公公解決鬼魂的事情的，我和海子簡單地收拾完行李，便踏上了回家的路程。我的家很近，我並不像其它大學生一樣到天遠地遠的外地念書，我就在自己家鄉的城市裏，這個可愛的綿陽，可是科技城，我愛這裏的宜居環境。一趟公交車坐到盡頭就是我的家了，回家就是這麼的方便，但是這趟車要走很多偏遠的山路，畢竟我家不是開發區，是原滋原味的農村。
我看著窗外的田野，別提有多麼的親切了，小時候的生活都是在田間地頭度過的。我知道海子是三台農村的，和我的家庭背景查不了多少，所以也沒有什麼心理負擔，也不怕他在我家不習慣。
海子家的三台，是綿陽下麵的一個小縣城，這個三台在古時候叫梓州，綿陽叫綿州，可別小看了這個梓州，以前比綿州還要關鍵，梓州的州府可以管理到綿州的地盤。明明梓州沒有綿州的地理環境優越，可為什麼古時候官員還偏偏要把那裏作為比綿州還大的州府呢？
這都和古代道教星宿文化有關，這也是為什麼後來梓州改名叫三台的原因，稍微有點道教文化的人都知道，“三台”兩個字出自於上天的星宿“三台星”之名。三台包括，上台虛精開德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司祿星君。他們都是星官中的尊貴之星，和我姨公師父叫我參拜的北鬥七星一樣，擁有無上的神力。古時候的法師和仙人中的高深法術，都是在它們下麵踏罡步鬥完成的。三國時期的，諸葛亮夜觀察星象，也是看到三台星的異樣，才知道自己時期不多。
據老一輩人說，三台星在易經裏的某一個時刻，對應在地球上的位置正好就是梓州那塊地方，那麼梓州當然比綿州位高權重多了。為了突出這個地方的特性，後來就直接改名為三台縣。綿陽的另外一邊就是梓潼縣，那裏是文曲星所在的七曲文昌大廟山，裏麵的主神就是文昌帝君張亞子，掌管天下讀書人的功名。廟裏有一尊“魁星點鬥”的神像，《史記》上記載：“魁，鬥第一星也”。也是道教的主要神靈，而這些地名都是以星宿來命名的……
我轉過頭來問海子：“你們家離你們縣城遠嗎？”
“不遠，也就十幾分鍾的車程！”
“那，你小時候有沒有什麼特殊的經曆嗎？”我說，“我指的是比較玄乎的事情！”
“有啊，”他的腦袋開始回憶。
那是在海子小學四年級的時候，一個天氣炎熱的暑假，海子家的親戚正在他家裏慶祝她婆婆的生日。海子他們幾個調皮的小男孩在門前爬樹，大夥正玩的起勁的時候，突然，海子的弟弟從樹上摔了下來。孩子看見躺在地上的弟弟一動也不動，嚇壞了，哭著喊著的去找媽媽。大人們慌張地從屋裏跑出來，正要準備往醫院送，孩子的姑媽一看情況，卻止住了他們的行動：“這孩子的臉色不對，是撞上了。”（農村土話：表示撞鬼）
姑媽叫海子的媽媽把海子的弟弟報到床上，自己則恭敬的點了三根香，閉上眼睛站在床邊念念叨叨的。