常思豪聽得精神為之恍惚，問道：“照您這麼說，這神仙豈不成人了嗎？”
妙豐道：“這個自然。係辭中有雲：‘見乃謂之象；形乃謂之器；製而用之謂之法；利用出人，民鹹用之，謂之神。’這就是講出了神仙最開始的緣起。打個比方：古人衣葉穴居，不知用火，燧人氏看到雷擊樹木而起火，此乃見象，然後琢磨出用樹枝鑽木取火的辦法，再教授給大家製造使用，大家受益，就叫他神了，可他不還是人嗎？到了後世也是一樣。聰明正直謂之神，延年得壽謂之仙。孫真人注《惡疾論》言：‘神仙數十人，皆因惡疾而得仙道，是塵緣都盡，物我俱忘，毫無轉念，因禍得福。’既然神仙‘數十人’，說的可不都是人麼？”常思豪道：“可是，神仙不是有神通法力，騰雲駕霧，知過去未來嗎？”
妙豐哈哈大笑：“通讀史書，是否可知過去？據史裁新，豈非便曉未來？至於神通法力，有一些是武功外景，有些是訛傳虛話，還有些是故意編的。”
修道人講究法地侶財，因為修行本身已經需要耗費大量時間，根本無暇他顧，所以利用戲法武功蒙騙癡男信女布施，為的不過是賺些生活費用。道門和佛門一樣，是一種對待生命生活的方式，而宗教形成的原因很雜，且多半和政治有關，製訂出的很多規則甚至和實修者大相徑庭。常思豪聽她這一番解釋，感覺腦中很熟悉的東西都在被顛覆，一時大生茫然。
妙豐道：“遠的也不必多說了，你是仙家根器，修來容易，雖自悟頗多，畢竟也是先學了導引之法，得過先賢的好處。剛才這前三拜便是要你謝過古人之恩。”常思豪道：“是，這個自是應該。”妙豐又道：“但是未得道家正宗法脈傳承，妄修所得，易出偏差，必遭天譴。後三拜是要你為此謝罪。”
常思豪哭笑不得，心想神仙都是荒誕傳說，又哪來的天譴？這妙豐腦子不清不楚，當年便被盧靖妃騙得團團亂轉，整個一個呆頭鵝，我卻還信她的，又聽了這半天！早知如此，這頭不磕也罷。
妙豐瞧出他神色不正，肅容道：“古人未曾學藝先學禮，你可知其緣故？”
常思豪搖頭。
妙豐道：“人有了禮貌，就有了慎重，隻有戰戰兢兢，方能體會精微，察覺到身上的變化。你剛才氣質大變，顯然心態不正，恐有入邪之虞。”
常思豪作出一副恭恭敬敬的樣子道：“是，是，真人說的是。”
妙豐麵色緩和了些：“你根器雖佳，亦當勇猛精進，他日位列仙班之時，自知我言不虛。前番傳你的‘禹王流’，是我無憂堂內功絕學‘天梯八法’之一，我本意是想讓你用此術導引自治即可，傳的隻是皮毛，沒想到你能進一步悟出心法真訣，想來也是天意安排。今日我便將整套行功法門都教了你，代祖師接引你為無憂堂第七代弟子罷。”
常思豪心想你師父吳道整日癡迷玄幻，已經躲到海南神神叨叨，你們這些什麼生死八義還是八魔的師兄弟也是一個個糊裏糊塗，我可不想變成這樣。起身笑道：“我對做道士沒有興趣，還是不學了罷，其實今天我是來……”
妙豐打斷道：“哎，做我門弟子不必非要出家，大道直指人心，豈有拘執於形式之理？所謂法合先天，體道自然，在我門中修行，便是娶妻生子也沒關係，這一點你大可放心。”
她表情愈是懇切，常思豪愈感無聊，連連點頭，陪笑打岔：“是，是。對了，無肝老皇娘身體可好麼？我想見見老人家，給她拜拜年、磕個頭呢。”
妙豐扶額道：“呃……我倒忘了要和你說此事。她已經不在了……”
常思豪驚道：“怎麼！她過世了！什麼時候？”