封建迷信，是自從華夏解放以來，就開始堅決抵製的。
由於自古傳下的神話，以及科學發展的起步緩慢，加上華夏在解放初期屢遭災劫，致使社會進步緩慢，很大一部分鄉鎮農村地區，普遍教育落後，許多人的思想，都沒有得到有效的解放，仍如古時候一樣，充滿了愚昧的氣息。
就像趙觀景所在的地方，就有著某些邪教的傳播。
他們大多引進西方神話或者杜撰傳奇，創造他們所要傳播與追捧的神明，以使那些愚昧的鄉民心甘情願的付出他們為數不多有價值的東西。
或者色，或者財，或者財色兼收。
雖然現在教育水平有了顯著的提高，但某些貧窮的地方，思想仍然沒有有效的開化，還停留在科學萌牙的時期的特殊階段。
此時趙觀景三人所在的這個地方，即是如此。
西藏佛教眾神多，這裏大多人民，都崇尚佛教與佛教的神明。而有些不法分子，就會利用一些手段，欺騙民眾，使他們相信，隻要向神明上貢，便可保一家或一地風調雨順，大富大貴。
趙觀景他們在的這個鎮子，叫做拉古鎮，這個鎮子相當貧窮，周圍的幾個鎮子也都是一樣。好幾個鎮子合起來，才有一所中學。由此可知，這片地方的人民的教育水平是有多麼的低。
教育水平跟不上，思想解放不了，步子邁不大或者不敢邁或者邁不對，都無法改變這片區域的貧窮現狀。
而且最近兩年，這片區域可謂是風不調雨不順。政府無力救濟，百姓沒有改變現狀的能力，所以便把某些希望，寄托在了種種虛無的東西之上。例如神明。
三個月前，這個鎮子上建起了一座寺廟，廟裏來了一位神通廣大的伽葉禪師。
這位禪師能夠讓天上的神明借助他的身體，施展一些神力。
例如，淩空搬起一塊石頭。
在拉古鎮這片區域的特殊情況下，伽葉禪師靠著神力，很快就擁有了一片信徒。
說來也怪，在這些百姓依照伽葉禪師的吩咐給神明上了些香貢之後，這裏似乎還真有了要起死回生的希望。
先是一位來自薩城的大富豪在這裏購買了一片土地，建立了一個醫院，前兩個星期，免費為周圍所有的小孩檢查身體。而後，又有一位富豪，和政府合作，準備在鎮子上建立一所多媒體式的中學。地址都已經選好了，最近就打算修建呢。
這兩件事情，頓時打破了周圍鎮村的平靜，讓死氣沉沉的貧窮之地，泛起了一絲波瀾。平常生活乏味的人們，也終於在茶餘飯後，有了一些值得反複討論的談資。
大多數人開始展望未來，覺著脫貧致富奔小康的日子已經不遠。
但就在這個時候，伽葉禪師突然宣布了一件事情，那就是這幾個鎮子的村民，需要向神明獻上幾位男童。這件事情，發生在半個月前。
村民雖然愚昧，但是並非沒有感情。這種事情，他們自然不願意去做。即使是繼續貧窮著，也不能把孩子隨便當成貢品獻出去。即使要這貢品的是什麼神明。
但是事事難料，那幾位男童的家長在作出了拒絕之後，就陸續離奇死亡了。
身上沒有傷口，血液裏也沒有毒素，而且那些家長都非常的健康。
這件事情瞬間引起了人們的恐慌，私下裏流傳出了各種奇奇怪怪的言論。
大多人認為，這些人之所以毫無緣由的死去，蓋因他們不願意拿出貢品去孝敬神明。