說到造紙，大多分殺青、煮漿、臼舂、抄紙、壓紙、焙紙幾個步驟。古代的造紙技術更多的通過水力作為驅動力來完成的。溫州是個水鄉自然是造紙業興旺發達的地方。當然要想在短時間內完成創造出不會因為雨淋字跡不變的紙還真的不是一件很容易的事。
.從紙的原料上麵來講分為木纖維和草纖維，當然還有麻類藤類等等。南方有大量的竹子，向福建就有竹子做紙。為何不采用竹子作為原材料呢？再說清明節將近，竹子也進入的生長的旺盛期現在開始使用竹子製作的紙張，在紙張的吸收墨汁也會強一點，就是紙張強度差一點但是如果在造紙中添加一點填充物的話就能起到很好的防水固字的功效。
說幹就幹，穀永寧把這個主意告訴了四哥，四哥立即拍板，叫了一群工匠開始設計建造用竹子製作成紙的廠房；還有一部分人派往澤雅山進行伐竹作漿。為什麼選擇澤雅？因為後世的經驗就是澤雅是一個四連碓古法造紙的活化石。如此的活化石不用不是太可惜了嗎？
一個月以後，簡易的製作工廠落成，正式開始了這項雄偉的造紙事業。在建造廠房的一個月時間裏，穀永寧也沒有地方好住的，就在原來的紙坊裏騰了一間屋子暫時住下了。雖然說地方不太大，但總算是個窩，再說了不是小朵也留下了嗎？穀永寧也就安心地住下了順便又當了回工頭。
對於穀永寧來說，現在最大的問題就是要學會認識字。大宋朝最流行的是行書，但是這些可都是古漢語對於穀永寧來說這些古字是理解這個朝代最大的障礙。於是他就托穀安泰幫忙請個先生回來教授念字習文。這樣的小事，穀安泰滿口就答應下來了，沒有過幾天，還真的就來了位教書的先生。
那天，穀安國帶了一個人來到穀永寧那裏，說這就是給他找的教書先生。那人看上去不滿四十，黝黑的臉龐中等身材但看上去很結實不像是一個掉書袋。問起來，原來此人就是永嘉四靈中的趙師秀。要知道在溫州的曆史上有名的詩人不多，而永嘉四靈就是其中的翹楚了，今日一見自然分外的興奮。由這樣的一代名人作老師，穀永寧自然是歡喜的很。於是就認了趙師秀做了自己的老師。
次日，按照原先的規定趙師秀老早就來的穀永寧的書房開始教授他習字。
說到書房不過是原先用來實驗紙張質量的房間，現在自然成了他的書房。但裏麵倒沒有幾本書，有的是一堆堆的紙。雖然條件差了一點，有師秀在，穀永寧的心裏還是暖暖的，感到無比的溫暖。
“那我們開始吧”趙師秀看著正在發呆的穀永寧提醒了一句“公子，我們開始上課了。”
穀永寧這才發覺自己的失態，忙坐正，靜心聽課。趙師秀也拿出了準備好的書籍開始講課。
“我大宋一朝自高祖皇帝披荊斬棘陳橋加冠至今以逾240年，其中多少風風雨雨猶如昨日立現。雖然我朝對外武功輸多勝少，但是在文學造詣上非蠻夷所能及也。李唐、劉鬆年、馬遠、夏圭為作畫四大家，蔡襄、黃庭堅、蘇軾、米芾號稱書法四大家。三蘇二司馬、韓愈柳宗元、曾子固、辛稼軒、陸放翁、易安居士、秦少遊、柳三變都是文壇大家？”說到這裏頓時感覺他兩眼發光
“我朝以來有江湖詩派和浙東詩派交相輝映。我們溫州也有自己的詩派。”
“就是永嘉詩派對吧？”穀永寧忍不住插了一句。
“不錯。從陳傅良和潘檉開始提倡到如今永嘉詩派已經成為一家之派了。工為唐律，專以晚唐賈島、姚合為法，謂之唐體。現在永嘉一派最有聲望的就數葉適葉正則了。”
“那先生您認識葉老先生嗎？”穀永寧隨口問了一句。
“起止是認識，換句話說他還是我們的長輩我們的老師了。隻是”他歎了口氣“你知道北伐失利，他在建康日子也不好過啊。”根據曆史記載葉適不久就要被貶回到故鄉不在問政於朝了，看來曆史還是在按照原來的樣子在進行呢。
“先生您認為現在的政治如何？”穀永寧很想了解作為永嘉學派的繼承人的政治觀點怎樣，要知道要想在這個紛亂的時代存活下來光光靠弄些紙還是遠遠不夠的。
趙師秀站起身來走到窗邊眺望了遠方，良久說道“王師北定中原日，家祭不忘告乃翁。”
這是所有南宋人民的希望，也是整個中華民族的希望。可是穀永寧也知道這次的北伐失敗後二十年內宋金混戰勝負各半，但是恢複中華的決心始終是在王室的骨子裏存在著的。隻是接下來主和派占據上風。但從此宋金聯盟成為了天下最大的笑話也是宋朝走向滅亡的導火索。北定中原也成了一個夢了。雖然是一個夢那就要讓人來擔起實現這個夢想的擔子吧，不覺得他就感到了一種壓力。暗暗的下決心要去實現這個夢想。
穀永寧也起身走過去抓住他的手說“先生一語令在下動容，先生胸有副甲雄兵他日報效朝廷何愁金人不滅，胡虜不歸？”
“您說笑了，我隻是有點感觸罷了。來回頭我們再開始來講我朝的文字。”於是我們又回過頭來開始學習。