而浮屠的意思，翻譯過來的意思就是佛陀的意思，這裏的佛陀，指的就是釋迦摩尼。
浮屠塔作為佛教的標誌性建築物，隨著佛經在我國大地上的傳播，自然也是被傳播了過來。
隻是，每一個國家的浮屠塔又是有所不同，似乎是為了迎合每一個國家不同的審美觀。
每一個國家的浮屠塔可以說都有著自己國家的特色。
而這個被作為教徒膜拜的紀念物，在進入我國的時候，也是進行了一番大刀闊斧的改造。
浮屠塔經過不斷的改造以及融合之後的形象，早在我國漢朝時期就有了它的原形。
在當時的基礎之上，經過不斷的改造到融合之後，終於有了我們今天所熟知的形狀。
我國的佛塔，多數為多層樓閣重疊的形態，在多層樓閣重疊之時，樓頂放置浮屠形成的屋頂則是被稱作刹頂，這樣新型的建築，在我國曆年都有不同的改造和融合，但無論如何，最終還是以一種十分特殊的意識形態流傳了下來。
浮屠塔之中，可以放入佛骨的舍利，從而給佛塔造成開光的功效。
起初這種佛塔是建立在寺院的中心位置，供教徒頂禮膜拜的，但是隨著佛像的出現，逐漸的這個浮屠塔的位置也慢慢的開始了轉變，因為佛像和佛骨舍利相比的話，可以給人的內心造成更強的視覺上的衝擊，自然也有信仰上的衝擊。
如此一來，浮屠塔的位置，逐漸的開始被取代，在後來的寺廟建造之中，這個佛塔會被建設在大殿之後的位置，或者放在寺廟中軸線旁邊的位置，更有的則是被建造在寺廟之外的一處高地之上。
雖然中心位置被剝奪了，但是浮屠塔因為形體高大，依舊有著宣揚和招徠的作用，以此成為了佛教之中必不可少的標誌性建築。
我將這些我知道的消息，一五一十源源不斷的告訴了秦玉。
秦玉聽的是津津有味，幾乎已經是忘記了我們現在的處境。
這個時候的秦玉，滿意的點點頭對我說道：“你說的這些，倒是不錯，我很滿意，沒想到你對浮屠塔的事情如此的了解，不過你說的都是表麵的事情，其中還有一個深層次的事情，你是不知道的。”
我不由一愣，深層次的東西？這個我還真的不知道，畢竟我能了解到的消息，都是十分官方的，如此一來層次看起來都是十分的清晰明了。
“你倒是說說啊，不要賣關子了，我擔心沒等你說完，我們就死在這裏了。”越是到了緊要的關頭，這個秦玉就是越不說話，氣的我是咬牙切齒的，恨不得暴打這個孫子一頓。
秦玉看我這樣，這才說道：“浮屠塔有兩種，一種是有佛骨舍利的，一種是沒有的，而陰陽冕呢，就是有佛骨舍利的浮屠塔之中的一個特殊的情況。”