滿倉娘聽說有田回來後一路喊著就往家趕，酸棗木拐棍兒也甩出去老遠——六十多歲的老太太，天知道為啥她竟沒有摔跟頭！
一撥兒又一撥兒的人都來看有田，有田媳婦兒來的時候專門燙了一頭卷發，當地人都管卷頭發叫“鼓斂毛兒”。滿倉娘四盤四正地坐在炕頭兒上，懷裏抱著重孫女兒，膝蓋上坐著重孫子，蕩漾一身的豪情滿懷，播撒給了每一個來來往往的人，翻飛的笑聲爽朗無邊而底氣十足，像個八麵威風的“老太君”。
大家恭維幾句“老太君”後，就開始圍著一頭“鼓斂毛兒”的有田媳婦兒看，心裏頭說不清的驚羨和新奇，和“鼓斂毛兒”一樣蓬蓬勃勃地翻卷著，他們把嘴唇吮咂得叭叭叭地響，像剛吞咽下一塊肥美的大肉。
“鼓斂毛兒”最大的震動效果，是給在北圪台兒上閑蕩的人準備了消磨時光的話茬子，就像故事書前邊的“楔”或“引”。因為“鼓斂毛兒”再好，那也是人家有田的媳婦兒——老林家的人。“骨斂毛兒”在天津生了一個閨女一個小子，就是生養的地方遠了點兒，那也千真萬確地都姓林！——把每一個人的神經敲打得嘣嘣響的，還是那黃澄澄、硬殼殼的撈飯和綠嗖嗖的酸黃菜。
從進門兒到家直到天黑，有田一直沒有看見他的二兄弟，打問了幾次，都告訴他在“事兒上”忙呢。——當地的莊稼主兒把殯葬故人所進行的一係列活動，約定俗成的稱呼是“事兒上”。
第二天過了中午，仍不見傻二小，有田說是不是找找去，在一旁蹲著的滿倉把兩隻手往膝蓋上一搭，栽著頭說：“不用找，也不好找，三鄉五裏十裏八裏的，他都去。這幾年，白事兒多，一個接著一個。要是在近麵處兒，‘事兒上’也不太忙了，他一準回來，這個老二，他是真忙……”
饑饉的年月裏故去的人就多，尤其是那些老弱病殘，有時甚至連留戀的話都來不及說上一句就匆匆地上了路。按大坡地的風俗，故去的人要在家裏臨時搭起來的“草鋪子”放幾天，“草鋪子”前邊的供桌上放一隻碗，孝順的兒女會按時把一日三餐往碗裏放，停喪期滿那隻碗就夾滿了飯，碗裏的吃食當地人叫“遺飯”。出殯時多數人家會找一隻竹籃子，把路上要撒的紙錢、打陰間惡狗的餅子、長明燈等一幹物什，連同那碗“遺飯”一同放到籃子中，籃子就叫“遺飯籃”。提籃子的人走在靈柩的前麵，連手裏的東西一齊送到墳上，回來後再幫助打掃一下，喪事的主人自有一些酬謝的東西。
好長一段時間以來，傻二小幾乎成了提遺飯籃子的專職人員。他很樂意幹，因為既能混上幾天飽飯，又能賺上幾個小錢，別人也願意用，因為“傻二小”有雞叫鬼的“半仙”身份，要是他高興了，說不定把故去的親人往那邊送的時候，給添上幾句好話，也少受些陰間惡魔的荼毒。所以那些和奈何橋相通相連的活，一般的人家都願意叫傻二小幹。
都說傻二小應承著陰間那邊的差使，他能提前知道即將仙逝的那些人的名單，盡管都知道那些看不見摸不著的東西信其有則有，信其無則無，但令人奇怪的是，傻二小多少年來很少參加正常人的群體活動，但越來越多的人發現，村子裏的許多人他根本叫不上名字，但他很多時候都會準確無誤並且不差時辰地找到有喪事的人家。
或許由於他的執著殷勤功勞卓著，這些年那邊就一直給他提職加爵，管的麵積越來越大，管的事也越來越多。人們這時才恍然大悟，陽間這邊的人分了三六九等，陰間那邊自然也有一二三四，按陰陽兩處對等算，傻二小在那邊至少也該是個正七品的官，加上近兩年的饑荒年月，有時一天兩三戶、四五戶的喪事竟叫他有些應接不暇。