布衣行屍三十載，踏遍列國，踏遍列國，楚水玉河東海，浪『潮』難洗舊時恨。
華服孤寡滿朝臣，九五之尊，九五之尊，禍水寒潭絕壁，仙神不渡昔日人。
諸葛遁跡將衛國的傳國玉璽，印在了蜀國出產的紅木薄紙之上。他隻是想看一看，三十年前，父王藏在仁眀殿龍椅下的那枚金剛玉所製的傳國玉璽，到底能印出怎樣的字跡。
原來那似血朱紅的八個大字，正是“德昌壽永，佑衛民。”
諸葛遁跡見那張紙上空『蕩』『蕩』地浮著八個紅字，觸目驚心，於是提筆沾墨，在那八個方方正正的紅字之畔，寫下了這首《複國詞》。
他已在靈犀宮的仁眀殿外祭拜神明，昭告列祖，登基為衛王，接受了文武百官的朝拜。從此，江湖上再無諸葛遁跡，也無人敢直呼他的本名，薑稷。
昨夜東陽街頭，他最後一次身著不顯山不『露』水的駝『色』布衣，獨自走在熙攘熱鬧的人群裏，隻覺自己隻是一介孤魂野鬼，行屍走肉。俗世繁華，萬家燈火，於他而言，不過是過眼雲煙。
三十年前，宋武王率軍血洗東陽，一把大火燒了靈犀宮的亭台樓閣。十來歲的衛國太子，親眼目睹親人慘死，本想隨他們一同葬身火海，卻不敢辜負父王重托，隻得扮做宮人，一路裝作死屍，匍匐爬出靈犀宮外。那時，他並不知道，原來人生如戲，死屍扮得久了，竟真的會變成一個無所畏懼的活死人。
昨夜東陽街頭嬉戲打鬧的頑童，成群結隊地觀看敬神節上的賣藝人，吃著敬神節上的各『色食，歡聲笑語、喜氣洋洋，卻又怎知當年的一切對他而言，曆曆在目，恍如昨日？
他清楚地記得，東陽城內城外屍骨堆積如山，他扮做死屍，倒是比當活人有更多的同伴。每每想起逃出靈犀宮的那一晚，他都會不由自主地感謝那些堆積如山的屍骨。是死人為他障眼，助他活了這踏遍列國的三十餘年。
所以登基前夕的敬神節慶典，是他派人籌劃的。不是為那些僥幸存活的東陽百姓，而是獨獨為他自己準備的一場熱鬧。對他而言，複國之慶，不在於適才昭告下的登基儀典，也不在於今晚四國軍媚慶功大宴，而是在於昨晚的敬神節。
在衛國民間的神鬼誌異裏，隻有死聊人才能飛升成仙、修渡成神。他就是要親自來敬宋軍血洗東陽時死去的人。他們對他而言，都是仙，都是神。因為沒有他們，當年他就無法逃出靈犀宮，無法逃出東陽，也就沒有今日的複國，沒有今日的衛王。
什麼九五之尊？
滿朝文武，隻見他龍袍加身，卻不知，他隻是未死的惡鬼，是流連人世的亡魂。
他冷眼瞧著“德昌永壽，佑衛民”的八個大字，心中暗道：“沒有死去的先人，沒有上的諸仙諸神，有誰來保佑祖宗基業德昌永壽？有誰來保佑衛國子民萬世康安？就讓我一人成惡鬼，眾人皆仙神！”
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衛王的登基大典之後，便是停斷了三十餘年的仁眀殿朝會。
恕兒身著齊國男裝，站在衛國的滿朝文武中間，站在衛國一等公驍逸大將軍的身後，身形略顯矮。
青羽和翼楓是蜀王烏邪當年在西嶺裏指派給她的護衛，如今二人已是軍功赫赫的蜀國大將，卻仍站在恕兒身後。他們與恕兒熟絡，趁著衛王還未走進仁眀殿，青羽低聲問恕兒道：“主公可是昨日回來的？”