人有人骨，獸有獸骨，鳥有鳥骨，魚有魚骨。觀看它們骨骼，了解它們的行為與動作，可以很好知道它們的欲望。其中，展翅高飛，是翱翔；隱秘躲藏，是偷襲；馳騁草原，是奔放；批判宇宙，是本質！
人體共有206塊骨骼，分為顱骨、軀幹骨和四肢骨3個大部分。其中，有顱骨29塊、軀幹骨51塊、四肢骨126塊。
顱骨與四肢骨連接在軀幹骨上，這是一個人的基本骨架。
沒有四肢骨，一個人的自理能力基本已經廢了。沒有顱骨和軀幹骨，那還說什麼呢？
對於一個能夠治病的醫師來說，骨骼可以看到一個人的身體狀況；對於那些摔跤者和格鬥者來說，人體骨骼的死角是致命的弱點！
雙手是助力，也是阻力；雙足是助力，也是阻力。骨骼的重要性，體現了一個人能否對抗著整個世界的壓力，也絕對不屈服！
有些人可以創造一個完整的思想體係，不過你能看懂嗎？我很懷疑啊！
……
“觀看別人的骨骼，需要把皮肉全部拋棄！你們覺得有誰，可以做到這種程度呢？”‘推山者’特亞斯雙手攤開，看向他們隨意地問道。
“觀看眾生的物質，不過胭脂中骷髏；觀看眾生的心靈，不過情感中雕像。能夠看透一切的人，你還能說什麼呢？能夠模擬一切的人，你還能說什麼呢？有些人可以從臉色、行為、動作中，看出一個人的身體狀況；有些人可以從姿勢、語言、文字中，看出一個人的思想層次；有些人可以從禮儀、知識、閱曆中，看出一個人的修養。”‘拉山者’山?拉對著地上的塵埃，微笑地眨著眼睛，隨意地說道。
說完，她用手把人體骨骼畫在了心靈世界的地上，然後仔細觀察著。
左手與右手的對稱，左足與右足的對稱，軀幹連接著四肢與頭顱，略有平凡的輪廓，這是有些簡單的框架，也是一個正常人的骨骼分布。
如果左足或者右足出了什麼問題，那麼一個人的平衡能力，就可能產生問題，相對的骨骼分布也會缺失或者損傷幾塊腿骨。
如果左手或者右手出了什麼問題，那麼一個人的用手習慣，就可能產生問題，相對的骨骼分布也會缺失或者損傷幾塊手骨。
如果軀幹骨出了什麼問題，那麼一個人的軀幹，就可能產生問題，相對的骨骼分布也會缺失或者損傷幾塊骨骼。
如果頭骨出現了什麼問題，那麼一個人的認知就可能出現損傷，伴隨著不能思考的痛苦，以及情緒沉積起來無法發泄的事情。
骨骼幫助人自理生活，但是依賴骨骼的助力，也有可能在意外來臨之後，無法適應生活，這是一個人對於自身改變之後，對於環境無法做出正常判斷的基本想法。
簡單地說就是，我很健康，而別人有很多問題，我知道別人的問題，但是這個問題不是我能解決的。我隻好沉默以對，然後還能說什麼呢？
……
“我經常聽人說過這麼一句話，感覺特有意思，就把它記錄了下來，這句話是這樣的：‘一個真正的哲學家必須什麼領域都拿去吊打哲學界，誰讓哲學界的地位這麼高呢？我看它不爽，隨時來吊打。’你覺得這個人行不行呢？”‘爬山者’科雷看著‘拉山者’山?拉正在繪畫人體骨骼，轉身對著‘堆山者’菲尼爾?塔亞詢問地說道。
“這是‘觀海者’墨流?費玉？我似乎聽說過他的名字，不過他不是在無盡海洋嗎？我記得他還有另一句話，似乎是這樣的：一個哲學家不可能有欲望，也不可能無欲望，但是可以失去欲望’。在他眼中整個無盡海洋，就是無數個宇宙。他以海洋之水，看盡一切。”‘堆山者’菲尼爾?塔亞目視‘爬山者’科雷，嘴角略微揚起，眉開眼笑地說道。
“這不就是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。失去了自己的心，然後失去了自己的欲望？，序列九域的事情，那似乎還很遠啊！”‘登山者’雪萊微笑地說道。
‘推山者’特亞斯、‘拉山者’山?拉、‘移山者’洛特斯芬等人聽著，沉思不語。
……
心靈家園由什麼構成？最基本的是家族歸屬感！其次是民族歸屬感！最後是種族歸屬感！
心靈家園最重要的是歸屬感，沒有歸屬感那麼還需要繼續說嗎？當有了歸屬感之後，就需要為自己的心靈家園捍衛權利！當自己的心靈家園被侵犯的時候，任何一種選擇都是個人的目標。這是公與私差異，沒有什麼其他問題。家族意識、民族意識、種族意識都是一種強調歸屬感的事物。其本質就是與其餘家族意識、民族意識、種族意識產生鬥爭！為什麼這麼說呢？這個心靈家園容納不下所有人，要麼擴張領地進行侵略、要麼四分五裂進行獨裁。