“壯士何慷慨。誌欲威八荒。驅車遠行役。受命念自忘。良弓挾烏號。明甲有精光。臨難不顧生。身死魂飛揚。豈為全軀士。效命爭戰場。忠為百世榮。義使令名彰。垂聲謝後世。氣節故有常。”
眾人一片沉默，隨後卻議論紛紛，除了王煒之外，沒有人喝彩：
豪壯之士、偉大豪邁的誌向威風駕禦四麵八方。駕著戰車出征去遠方，肩負著軍中的命令念念不能忘懷。身背良弓，耀眼鎧甲閃爍著精亮的光芒。
就算死亡，毫不顧忌生命，就算身死，也會不屈。豈能在險難麵前做惜命保身之士？寧可犧牲性命也要殊死爭殺在戰場。勇士的忠貞可留下百世的光榮，大義凜然的精神會使聲名傳揚四方。
王煒眼裏含著淚，雖然他知道這不是為他吟唱，但他願意這是為那些失去的人吟唱，生命如斯的孤獨，但若能夠為後世留下百世的光芒，也不枉人生苦難。
這破格而出的吟唱顯然是打破了眾人的習慣，以至於滿席無妨言辭，酒席上一片雜亂。
良久，虞嵐站起來打破酒席尷尬，笑道：“兩位詩詞歌賦，如雷貫耳，顧侍郎西洲曲如夢如幻，羽林郎壯士曲亦雄渾恣肆，兩位滿腹經綸，乃我輩向學之才。”
“然，今日宴請，王公子乃主人是也，客隨主便，我等不妨準許王公子以武代曲，為我們吟唱一曲，為我等大開眼界如何？”
孫霆乃羽林郎，顧樊乃吳郡四姓之後，前者風雲朝廷，後者賣弄鄉裏，都不可忽視，隻有這朝廷新貴——當然也有可能是吳王一時之舉——但無論如何，即使有皇上庇護，朝廷勢均力敵，非外人可以進入，說到底王煒隻不過是如曇花一現，等吳王熱情過後，該是烏龜該是鳥，總可以現形了。
所以，虞嵐話略完畢，眾人都歡躍起來，要知道王煒以戰功最近享譽朝廷，眾人早已經不服，今日既然主人說話，看還有誰接招。
王煒凝神站了起來，現在他心裏充滿了悲憫，世人承平已久，夫子征戰沙場在他們眼裏若不過是一場遊戲。
小時的家破人亡、被迫流浪街頭，若不是黃京等人收容，自己恐怕早已命喪黃泉；後因機緣，謀得王莊之位，然地窄人薄，又恐民生，又恐戰禍；後來又有王莊孫家一戰，接著便是羌人之亂，幾乎命絕；直至魏國南征，徐家北伐，這戰場上倒占據了他大部分時間，那裏來得半分安寧。即使現在，韓家刺客不知隱匿何處，隨時要去自己性命。這恍惶之心又是誰能體驗。
到後來，從荊州江陵一路東下，一路所見所聞更為憤怒，富家或是歌舞升平，貧者卻無立足之地；富家富麗堂皇，貧者茅草蘆房。這巨大的貧富差異更是深深的刺激了他。
仿佛天地之大，卻已經再也容不下他一顆悲憫之心，五禽戲隨歌起舞，或是虎、鹿、熊、猿、鶴，或是手腳並用，或是展翅高飛，或是跳躍奔騰，如癡如狂，隻為《十願》：
“願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！”
“願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！”
“願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代禦，方經年而見求！願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！”
“願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！”
“願在竹而為扇，含淒飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音！”