近水知魚性，傍山識鳥音。從此，畢自強與韋富貴的聊天，似乎變得有某種確定的目的。一有空閑，他就會虛心地向韋富貴請教一些為人處世的問題，並抓住自己不甚明了的地方發問下去，直到突解迷律、豁然開朗為止，從而學到了不少實用的社會知識。
實際上，對正在成長而思想較單純的畢自強來說，韋富貴確實是將諸多思想意識用言傳身教的方式注入了他的血液中。一個人在其世界觀形成的過程中，特別是青少年階段與其所處的環境和所接觸的人有著十分密切的關係，這對於其思想意識所發生的變化起著潛移默化的作用，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。在牢獄中，他從韋富貴那裏所學到的東西，遠比從學校課本上學到的“知識”要多得多、而且更為實用。換句話說，韋富貴在牢獄中為了改善生存環境和加強人際關係所體現出來的那種“精於處世，攻於謀略”的行為方式，已深深地紮根於畢自強的潛意識中，從而影響著他不斷地趨於“成熟”和“老練”。
一天晚飯後，在七號監舍裏，韋富貴悠閑地靠在床上吐煙圈，一副無所事事的樣子。見狀，虛心好學的畢自強走過去坐在他身邊，有意向滿腹經綸的他討教在社會上謀生的種種方式，很有興趣地向他了解算命先生那套“觀相識人”的門道和路數。
“俗話說，‘算命靠耳，相麵憑眼’。”韋富貴隻要提及他那看家本領，立馬就像打了雞血似地提起精氣神，條分縷析地說道：“算命，是從‘八字’上推測一個人的富貴貧賤；相麵，則是根據人的五官、氣色、骨骼、紋理來斷定人的榮枯得失。”
“從一個人的麵貌、五官上來斷定人有休咎、禍福和命運，”畢自強略有所思後，不太置信地搖了搖頭，心存疑惑地說道：“這不是空穴來風嗎？”
“這你又不懂了。俗話說，‘石看紋理山看脈，人看誌氣樹看材’。我打個比方說吧，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬的力氣大小，走得快慢，看看它各個部位是否勻稱，毛色、神態與氣息如何，就知道它是良驥，還是駑駘了。大凡高明的相命先生，能從你的相貌、氣色、風度、言談、舉止、衣著上捕捉到許多真實的信息。隻要見上一麵，他就能大致看出你的職業和一些其它方麵的情況，而且能說得個八九不離十。當然了，這種入木三分的觀人術和眼力精準的本領，確實還需要有深厚的生活閱曆。學會觀察入微，才能見微知著。再加上見多識廣，你就能從中曆練出來了。”