“練就了一雙火眼金睛，學會察言觀色，遇事隨機應變；再磨練出一張鐵嘴鋼牙，能說會道，見人說人話，見鬼說鬼話，見到死人也要把他說活了。”畢自強接上韋富貴的思路，作了一個概括和總結。然後，他又半玩笑半自嘲地說道：“我就憑這能耐，整天滿大街晃悠，去哄騙他人錢財，這樣就能過上好日子？你得了吧！”
“大凡成事者，天時、地利、人和，三者缺一不可。不過，內在的因素比外在的因素更為重要。機會永遠屬於那些早已做好準備的人。要想富，你的骨子裏就要有賺錢的強烈意識。俗話說，‘人為財死，鳥為食亡’。人活一輩子為什麼呀，就是追求幸福生活，可這你先得有錢呀。”韋富貴說到得意之處，神氣活現地挺起了胸脯，教誨般地說道：“在社會上混，其實所有人都是很現實的。你隻要有了錢，才能改變生存境況，才能踏入上流社會，再去用財富創造更多的財富，真正成為一個人上之人。俗話說，‘君子愛財，取之有道’。一不偷、二不搶，如果憑智慧就能把錢輕鬆地掙到手，還讓別人捉不到任何把柄，這叫什麼？這才叫有真本事！”
“哈哈，你這也叫君子之為？我說，你當初不就是因為詐騙他人的錢財才進來的嗎？”畢自強忍不住笑了，念起了韋富貴往日那些斯文掃地的糗事。他又卷了一支喇叭筒煙，饒有興趣地盤問道：“我聽說舊社會的騙子與**，也算是自古皆有的兩大行當吧？那你說說看，怎樣在大街上騙人錢財猶如囊中取物，這你都有些什麼高招和套數呀？”
“唉，做騙子憑得是智慧，做雞靠得是出賣肉體，這兩者還是有很大區別的。當然，你也別笑話我，我們都屬於下層社會出身的草根小人物，如果僅憑一身力氣去掙錢，恐怕這輩子也發不了財，混到能填飽肚子有得住，那已經算是很不錯的了。但要想來錢快，那自然就得有一些不同尋常的手段，這本不足為怪。俗話說，‘富從升合起，貧因不算來’。這說到在大街上找錢，那可都是要事先設計好套路的。比如說，在街頭巷尾玩‘扔包’演‘雙簧’的把戲，雖然這是個很老套的陷阱，可讓別人心甘情願地把錢拿出來給你，又不出任何差錯地脫身了，這可不是件簡單的事喲！”
“等等，什麼是‘扔包’？”畢自強側頭望著韋富貴的臉，一雙探究的眼睛眨巴著，不解其意地請教道：“什麼又叫‘雙簧’？”
“啊，你這都不懂啊？據說，清代有一位彈唱藝人叫黃輔臣，他晚年時嗓音失聲，便與弟子合作，改為二人表演，一人彈唱，一人模擬表演，俗稱“雙簧”，大意就是分工合作。我告訴你吧，街頭騙錢是有很多手法的。不過，說出來也都是大同小異。‘扔包’，簡單一點說吧：你呢，先在街上物色好一個目標，然後你在後麵跟著他（她），等走到人少僻靜的地方，你就故意在他（她）麵前遺失一個錢包，隨後趕緊離開。隻要這個人撿起你的錢包，你的另一個同夥馬上走過去跟他（她）說：地下的錢包是我們一起看到的。並一定要拉他（她）到沒人的地方去分錢。這時，你再轉回頭裝著找丟失的錢包，故意問你的同夥說：見到一個錢包沒有。你的這個同夥趕緊說沒看見。等你走開後，你的同夥便糾纏著那個撿‘錢包’的人急著要平分錢包裏的錢，並說等一會兒讓丟錢包的人再找回頭就麻煩了。接著又說，這樣分錢太麻煩了。為了快點，便催促撿‘錢包’的人把自己身上的錢或值錢的東西全給你的同夥。這時，撿錢包的人會認為錢包裏的錢全歸他，他得了大頭，當然就會樂意這種分法。當你同夥得到錢或物之後，迅速溜之大吉，逃之夭夭。兩人這樣為騙錢而合作設局，就叫演‘雙簧’。嘿嘿，讓那個撿到‘錢包’的人回家哭喪去吧。”