烏倫珠日格應該要比石頭年紀小好幾歲，石頭自己估摸自己有十八九了吧！烏倫珠日格很美，烏亮的大眼睛，宛如一對姊妹月亮湖，彙流在美麗的草原上，永遠那麼美麗，那麼清明；小巧的鼻子猶如光明的寶石鑲嵌在中梁上，把那美麗的姊妹湖靈巧地對稱起來，總能散發出一種靈秀的氣息來；嘴大大的，顯得斯文而端莊，由於氣候原因，嘴唇有些幹裂，不過倒增添了幾分秋色的之美，好似草原西沉的一彎殘陽；臉頰上有些去不掉的點點紅斑，那是祖先的印記，像似故意的點綴，大方之餘顯得格外嬌羞；頭發有些微黃，卷曲著，馬背上的民族習慣將自己的發絲梳理成一根根美麗纖細的麻花狀辮，別上十分別致的銀飾花環，窮人家的姑娘一般沒有值錢的金銀穗兒，僅吊個粗布綹兒，但絕對不失美色；額頭上係上一根草繩子，有錢人家的係得鑲嵌著寶石或瑪瑙之類的貴重東西，表示身份的尊貴。烏倫珠日格也隻有草繩，不過她十分喜歡，那是阿爸每年抽空為她編織的；至於烏倫珠日格穿的衣物，就像個小乞丐了，與“大乞丐”石頭的差不多，不分男女裝束，也沒有錢去分得清，不是羊皮套子，就是撿來的粗布或者大麻布，自己在上麵剜幾隻洞就可以穿了。烏倫珠日格沒有鞋穿，直到認識石頭之前都沒穿過鞋，兩隻小腳早已磨出了老繭，鞋是石頭康複後，他在自己皮套子上削下來做的。她十分愛惜，都有點舍不得穿。
就這樣的一朵草原苦難而美麗的彩雲（烏倫珠日格）印烙在了石頭孤獨的內心，即將忠貞不渝地陪伴他一起感受這艱辛而平淡的生命。
石頭結婚的這一年正好是1940年，比阿木爾結婚整整晚了11年之久。當石頭結識阿木爾的時候，大概是1936年的前前後後，那時阿木爾已經是黨的一位優秀幹部了。石頭結婚的那天晚上，就饒有興味地給烏倫珠日格講了一宿阿木爾的故事，從如何認識阿木爾到結拜安達，直到經曆種種險阻去投奔阿木爾。隻是石頭還並不知道阿木爾早已成家了，關鍵是阿木爾出於黨工作的保密性出發，未能告訴石頭一切。
16歲的烏倫珠日格雖已成為人妻，但女孩子那種活潑以及什麼都想知道的好奇心（可以說是鬼靈精怪），一點都沒褪去。這樣石頭就有了無時無刻可以傾訴的對象，而烏倫珠日格就像教書先生對麵的小學生，眼睛瞪得滾圓，耳朵直豎，認真地傾聽著，逗得她時不時哈哈大笑。
老蘇哈經常在包外能聽到兩個人嬉笑的聲音，他覺得把烏倫珠日格交給石頭是一百個，一千個的放心，也為他們小兩口的甜蜜而偷偷高興！
老蘇哈已是古稀之年了，在草原上能有他這麼大歲數的人並不多見，即便那些貴族權勢裏，也少有他這樣的體格。大概窮苦的牧羊人跟那些權貴不同，命賤卻命硬，牧羊人一生什麼都看得開，實際上也沒有什麼可以操心的事，幾乎一生光棍，牛羊吃飽了，他們也就安心了，他們很少有親人，基本就是過著吃了太陽，喝光月亮的流蕩生活。至於石頭能結婚，這不知他哪一輩前世修來的福分，要不是絕對要光混一輩子。
老蘇哈有草原人特有的“天神至上”的虔誠意識，老早就跟石頭和烏倫珠日格兩口子交待過了：他死後不要土葬，更不要火葬，就當一具老公羊屍扔到草原上就對了，至於被什麼吃光不必在乎，希望被山鷹和野狼帶到長生天那裏去。當然，草原民族覺得這是一生最值得的榮耀（相信可以順利轉世），兒女們是不會勸攔的，隻是免不了一些光歲如煙的悲傷。
石頭也明顯感覺到老蘇哈身體越來越差了，腿和胳膊都發腫了，老人基本都不怎麼進食了。烏倫珠日格每天都要拿熱布給阿爸燙燙身體，以使皮和肉舒服一些。哎！上了年紀的老人就像一把逐漸風幹的沙子，正在慢慢的隨風吹去。
就如老蘇哈常嘮叨的那樣，“日子到了，長生天就會來接引！”果然，老蘇哈——烏倫珠日格可親的阿爸，石頭可敬的恩人，也是阿爸，在一個清爽的黎明時分消消離去了！
這天早上靈驗了老蘇哈夢見的，這卻是石頭和烏倫珠日格並沒在意的一個現象。
石頭突然聽到包外嘩嘩下雨的聲音，而這種聲音也已經有5年多沒見了，烏倫珠日格也似乎在夢中聽到了，好似驚弓之鳥，呼地爬了起來，慌忙連推石頭的背：是不是下雨了？
石頭邊起邊回頭說：“該——該是——下——下雨了，都，都，都夏末了！”“你也起吧！我出去看看阿爸！”就出去了。
石頭在地窖裏看見了老蘇哈已經過氣了！老人一份慈祥的表情，絡腮山羊胡子還如老人家活著的時候那樣悠然自得，靜靜的躺在羊皮上，頭朝北腳朝南。石頭哇地一聲哭了出來，跪在老蘇哈麵前緊抱著老蘇哈的頭，使勁地哭，哭聲把烏倫珠日格也吆來了，她進來也撲倒在阿爸身邊，和石頭一樣隻顧傷心地哭，直到淚都哭幹了。兩個人的眼睛哭腫了，像核桃似的。
石頭和烏倫珠日格商量，入葬就按照阿爸的遺願吧！