西方神秘學中，水晶球占卜是較塔羅牌更早也更為神秘的占卜學，真實的水晶球占卜當然不像魔幻小說中一樣能在上麵顯示真實的影像，占卜者通過水晶球中的光芒、雲影以及顏色來進行預測和追蹤。例如藍色雲影代表成功，金色代表戀情等等。
盡管後世的反神秘學說家認為那隻是水晶球通過光線反射產生的物理現象，但1894年瑞典皇家學院一位靈魂學家（姓名未知）令人震撼的水晶球預測表演後，還是證明了這種占卜學並不完全是弄虛作假。
作為長期研究神秘學的絲絲，當然不可能置如此神秘的預測術不顧，但與博大精深的東方玄學易理相比，水晶球占卜往往準確率偏低，這同玄術一樣，準確與否完全取決於占卜者“靈視”的功力。
東方玄門預測學與西方神秘學一個典型的區別，就是玄學往往強調技術分析和基本分析結合起來，例如邵康節（梅花術數作者）在某次鄰居敲門聲稱來借東西時與兒子比試預測鄰居借什麼，兩人預測結果都是“金三木六”，兒子說是借鋤頭，邵康節說是借斧頭，開門後鄰居果然來借斧頭。從技術上講，鋤頭和斧頭都屬於“金三木六”，邵康節說當時正是寒冬臘月，他當然是借斧頭砍柴生火，不可能借鋤頭去種地，以此推斷為斧頭。
推算金三木六是純粹預測學技術分析，而根據冬天來推理鄰居是借斧頭砍柴生火，則是基於現實推理，與玄術無關。這就是技術與基本麵相結合。
而在水晶球占卜中，則完全排斥基本分析，對水晶球內部信息進行“靈視”以後，必須得出一個精準的答案，是什麼就是什麼，任何基於現實的推理都可能幹擾占卜者的思路，也就是說，“靈視”狀態下大腦已沒有現實感知能力，進入虛無狀態。這樣的結果就是錯誤率很高，但一旦看中了，對預測事物在大腦中的影像還原能力也是極為驚人的。
易曉寒和絲絲分屬東西方預測學兩大陣營中的高手，朱先兆的意思很明顯，由易曉寒推算出概率，再由絲絲用水晶球占卜精確到具體的“人、物、景”三者。於是，在這明月星空下，一場東西玄術文化的融合就此展開。
當啷啷！七枚銅錢灑落在石桌上，易曉寒緩慢地推動銅球的排列位置，凝神查看排列中的位置的細節，雖然他的預測準確率高達80%，但考慮到麵對的是活岩的主人，他幾乎動用了頭腦中所有的與玄術相關的知識，他在桌上畫出道道線條，用最為熟練的奇門遁甲開始初步測算。
易曉寒一邊推算一邊給絲絲解說：“奇門遁甲又稱帝王之術，奇，意即十天幹中乙、丙、丁，代表三光：日、月、星。門，即‘開休生傷杜景死驚’八門，遁甲即十天幹之首的‘甲’隱於六儀之下，十天幹三奇六儀分置九宮，由甲統領，而甲不露麵，故稱遁甲……”
絲絲看到石桌上畫出的表格，是一張“十天幹生旺死絕表”，易曉寒緩慢推動銅錢，到了五陽幹“丙火”與“帝旺”交錯的“午”位。這時他額頭流下汗珠，動作越來越慢，仿佛那銅錢有千斤之重。
“衰、病、死、墓、絕、胎！”他低聲默念，指尖顫動起來，第四枚銅錢到了五陰幹“辛金”與“絕”位交錯的“卯”，突然他指尖好像被針紮了一下，縮了回來，還發出哎呀一聲。
“怎麼了？”絲絲嚇了一跳。
他不作聲，掏出羅盤推動奇門格局表上的指針到了“離九”大暑七一四。雙眼慢慢閉起，手掌按在羅盤表麵，隻聽羅盤震動，那指針居然瘋狂亂轉起來，易曉寒死死按住，試圖定在“離九”位，不料那移動的力量大得異乎尋常，他手掌一震，掌心居然被指針尖劃破了，他一彈開手，指針猛然跳到“艮八”驚蟄一七四。
“你流血了！”絲絲捧過他的手，用一條紗由為他包紮，他死死盯著桌上的奇門格局：“活岩主人，厲害啊！”
“他怎麼了？”
“他用某種力量在破我的格局，有點像反五行八卦，但威力似乎大得多，我隻能看到一個大概範圍。”
“哪裏？”
易曉寒在紙上寫下：太陰、驚門庚、天英星丙。按在“離九”與“艮八”之間：“正北。華陰皇氣之地！”
“皇氣之地？”絲絲麵色微驚：“華盛頓！”
易曉寒點頭：“我隻能算到這麼多，接下來靠你了。”
絲絲捧起水晶球，像愛撫自己孩子一樣慢慢撫摸，喃呢：“水晶球呀水晶球，能告訴我華盛頓有我們要找的人嗎？”
隨著她的手緩慢撫摸，水晶球中出現她手指的倒影，她撫摸越來越快，影像也越來越繚亂，水晶球開始隨著她的移動而轉動起來，最後她用力一撥，嗡！開始在桌麵飛速轉動，出現五顏六色的反光。